[독일문학] 크리스타 볼프의 `메데이아, 목소리들`

독일 문학에서 절실하게 필요한 자세가 아니겠느냐고 지적한다. 심층으로 파고들어 삶의 이면을 꿰뚫어 보는 것이 아니라 그냥 현상을 바라보는 것으로 끝나고 마는 작금의 서독 문학 풍토에 이들 구 동독 출신 젊은 작가들이 그 성찰적인 자질로 인해 기여하는 바가 크리라는 목소리들이 통일 12년의 결산으로 들리고 있는 것이다. Ⅴ. 한국의 작가1. 문학사(文學史)1945년 8․15 광복은 위기를 맞았던 우리 민족 문학의 회생(回生)을 가져온 역사적 전

메데이아는 악녀라는 이미지가 강하며 현재까지도 그러한 이미지로 전해지고 있다. 하지만 1970년대 이후 일기 시작한 여성해방운동의 영향으로 메데이아에 대한 다른 이미지를 찾기 위한 노력이 진행되고 있다. 이러한 관점에서는 메데이아에 대한 좀 오래된 기록들(에우리피데스의 기록 이전)을 찾아 그녀를 복권 시키려 한다. 이러한 노력의 중심에는 독일의 여성작가 크리스타 볼프의 ‘메데이아’가 있다. 여기서 볼프는 오래된 메데이아에 대한

메데이아는 이 소설에서 자신의 목소리를 낼 수 있는 기회를 얻게 된 셈이다. 크리스타 볼프는 동독의 대표적인 여성 작가로, 여성의 삶과 사회적 위치에 대한 날카로운 비판과 독특한 시각으로 유명하다. 그녀는 나치스 시대의 경험을 바탕으로 분단된 하늘과 같은 자전적 소설을 집필하며 작가로서의 명성을 얻었다. 또한, 카산드라와 같은 작품을 통해 여성의 시각으로 고대 신화를 재해석하며 여성 문학의 새로운 지평을 열었다.메데이아, 악녀

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크리스타 볼프는 메데아 소재를 다른 신화의 개작들과 비교해서 총체적으로 변화된 모습을 제시하고 있다. 원래 메데아를 다룬 신화를 따른 에우리피데스의 『메데아』에서는 메데아가 야손에 대한 격정적이고 열정적인 사랑으로 인해 남동생을 살해한다. 그리고 후에 권력에 눈이 먼 야손에 의해 버림받은 메데아는 복수심에 불타서 야손의 새로운 약혼녀인 글라우케와 자