인문어학 크리스타 볼프

어학, 식물학 등에 몰두하였으며, 자연 속에서 하나님의 오묘한 전능을 깨닫게 되고 모든 사물 가운데 숨겨져 있는 보편적인 법칙 및 통일성을 추구하려는 것을 중심 과제로 삼기에 이른다. 1799년에는 예나 대학 철학과에 입학한 프뢰벨은 응용수학, 대수학, 기하학 등을 배우면서‘자연과학회’라는 학술 단체에 가입하고 끊임없는 자연의 법칙이나 신비를 밝히려고 노력하였다. 1805년에 외숙부가 죽자 프뢰벨은 건축가가 되기 위해 프랑크푸르트로 갔

유지시켜주는 장치로서 아이의 시선을 끊임없이 부각시킨다. 참고문헌구승회김성국 외(1996), 환경, 공동체볼프강 보이틴 외(1989), 독일문학사-사회사적 관점에서 본 문학적 술화, 삼영사안삼환(1996), 권력의 그물, 언어의 몸부림 - 크리스타 볼프의 소설 ‘존속하는 것’에 대한 주석, 이장범교수화갑기념논문집조우호(2000), 독일학 혹은 문학독일학 연구의 보편성, 독일문학 제 76집프리츠 마르티니, 황만촌 역(1989), 독일문학사(하), 을유문화사

인문주의 사상에 지대한 영향을 미쳤던 것이다. 따라서 독일 성장소설이 성립되기 위한 사상적 배경 역시 루터, 라이프니츠, 칸트, 헤르더, 훔볼트, 그리고 괴테와 관련지을 수 있다.루터는 개인주의와 주관적 독자성에 대한 인식으로 교양소설의 개체주의에 영향을 미치고 있으며, 인간의 구원은 윤리적 행동 속에서 찾을 수 있는 것이 아니라 겸손과 절망 속에서 자아를 탈각한 경건 주의적 태도에서 이룩될 수 있다고 보았다.이와 같은 신과 자연에

크리스타 볼프, 쉬테판 하임, 하이너 뮐러 등과 함께 선언적인 연설을 하기도 했던 작가이다. 그는 위 작품에서 한 지식인이 우연한 사건으로 영어의 몸이 되고, 거기에서 풀려나와 정신적으로 타락해가는 과정을 보여준다.소설은 주인공 달로우, 전직 36세의 라이프찌히 대학 역사학 교수가 출옥하는 장면으로 시작된다. 그는 학생들과 함께한 캬바레 공연에서 당시 동독 서기장 울브리히트를 비난하는 가사를 담고있어서 금지곡으로 규정되어있던 탱

인문계 학교를 졸업한 사람과 마찬가지로 상급학교 진학의 기회를 제공하고 있어 언제든지 원하는 학교에 진학하기 위한 보충 수업을 받을 수 있으며 진학할 상급학교에 수학할 능력을 획득하면 입학할 수 있다.학비는 모든 주에서 무료이며 교재도 거의 무상으로 지원된다. 등교하는데 드는 교통비 역시 보상을 해주기 때문에 유치원의 경우에 제한된 교육비 지출이 있는 것을 제외한다면 독일의 교육은 박사과정을 마칠 때까지 무료이다. 유학생 역