[독일문학]독일문학의 배경, 연구, 독일문학과 소녀문학, 크리스타 볼프, 엘프리데 옐리네크, 독일문학과 낭만주의, 여성주의 분석

여성문학의 이론, 여성문학의 연구, 여성문학의 양상, 여성문학과 페미니즘, 여성문학과 김명순, 여성문학과 신여성, 여성문학과 민족문학, 독일의 여성문학 사례 분석Ⅰ. 여성문학의 이론Ⅱ. 여성문학의 연구Ⅲ. 여성문학의 양상Ⅳ. 여성문학과 페미니즘1. 페미니즘2. 자유주의 페미니즘3. 마르크스주의 페미니즘4. 급진주의 페미니즘5. 사회주의 페미니즘Ⅴ. 여성문학과 김명순Ⅵ. 여성문학과 신여성Ⅶ. 여성문학과 민족문학Ⅷ. 독일의 여성문

문학의 정리”과정으로 평가된 것이다. 그러나 이 지독한 사회적 “처형”의 시도에도 불구하고 대가들은 살아남았다. 크리스타 볼프는 이미 독일 국경을 넘어서 세계의 관심이 집중되는 작가이며, 하이너 뮐러는 1995년 타계했지만 이미 그 작품이 유럽과 미국, 심지어 한국에서까지도 즐겨 공연되는 세계적인 극작가로 입지를 굳힌 것이다. 폴커 브라운은 시집 목 돌리기 새 Der Wendehals를 1995년에 내 놓았고, 크리스토프 하인은 1993년에 소설 나폴레옹

분석에 비해 성별의 문제에 관해서는 별로 언급하지 않는다. 오히려 성별 억압보다는 성적 억압만을 강조함으로 해서 성적 억압을 강화시키는 성별관계, 성적인 관계 석에 내재된 성별관계에 대한 분석을 무화시킨다. 이것은 현대의 포르노 산업에 개입되어 있는 남성 중심의 자본주의 속성, 그러한 포르노 산업을 지탱시켜 주는 권력관계를 오히려 분석해 내지 못하게 하는 아이러니를 낳을 뿐만 아니라, 포르노가 남성의 성적 욕망에 부합하고, 남성

독일이 사회주의와 자본주의 양진영을 중재하는 장소로 될 수 있을 거라는 희망이 결합되어 있었다. 그는 비록 정치적으로 국경이 그어졌다 하더라도 문학은 양독일의 공통의 것으로 증명이 되는데 이와 같은 공통의 문화가 두 독일을 잇는 둥근 아치다리를 만들 것이라고 이야기한다.그라스는 1984년 쉬테판 하임 Stefan Heym과의 대담에서 문학이 그리고 문화가 독일인의 원래적 정체성을 보장한다면, 일민족국가로의 회귀는 “바람직하지도” 않다고

독일문학과 아나키즘문학, 독일문학과 참여문학, 독일문학과 휠덜린, 독일문학과 낭만주의, 중세 독일문학 분석Ⅰ. 독일문학의 분류1. 아동문학2. 청소년 문학 3. 애송이 소녀문학(Backfischliteratur)4. 소녀문학(Mädchenliteratur)Ⅱ. 독일문학의 질풍노도시기Ⅲ. 독일문학과 아나키즘문학Ⅳ. 독일문학과 참여문학Ⅴ. 독일문학과 휠덜린1. 소설 ꡔ휘페리온 Hyperionꡕ2. 대화와 전통의 의미Ⅵ. 독일문학과 낭만주의Ⅶ. 중세 독일문학1. 역사적․정치적 배경