법철학 -법의 지배’를 이해하는 두 가지 관점: ‘법률의 지배’와 ‘헌법의 지배’”에 대해 설명하시오, 벤담(J. Bentham)의 법실증주의, 피니스(J. Finnis)의 자연법론, 법형성적 해석의 유형들, 즉 유추해석, 물론해석, 반대해석, 목적론적 축소해석, 목적론적 확장해석, 법원리에 의한 보충 등에 대해서 설명하시오

법의 타당근거① 법적 확신설 ⇒ Duguit, Krabbe - 독일 역사학파에서 유래, 사회학적 이론, 자연법설과 비슷International law is a law because it has regarded as the law by all countries.② 자연법설 ⇒ Gritius③ 근본규범설 ⇒ Wein학파 Pacta Sunt Servanda(계약은 준수되어져야 한다.)④ 자기제한설 ⇒ Jelineck - 묵시적 합의이론(Pactum Tacitium)⑤ 공동의사설 ⇒ Triepel - 국제법과 국내법간의 2원설에 근거, 1927년 Lotus호 사건을 논거로 제시위의 이론들을 양분하면 의사주의(자기제

법에 대한 생각의 시작이 법철학의 시작이요, 그 법철학은 법에 대해 생각하는 사람들을 자연법론자와 법실증주의자로 나누고 있다. 세종과 신하들은 법에 대한 자신의 견해를 피력한 경우가 있는데, 서양 법철학의 학설과 비슷한 이야기를 주고받는 것이 신기했다. 법에 대해 생각하는 세종의 법철학적 입장을 추론해서, 그를 자연법론자 혹은 법실증주의자로 명명해 보는 작업을 진행해 볼 것이다.2본 론1. 법철학 개념 정리(1) 자연법론19세기, 법

자연법론이 현대적으로 재해석되어 새롭게 등장하기도 한다. 현대에 와서는 존재론적 법철학, 법현실주의 등 다양한 법철학적 관점들이 등장하게 되는 것이다. 그 중에서 우리는 법사회학의 현대적 흐름으로 미국에서 등장한 비판법학운동(Critical Legel Studies Movement)을 살펴보기로 한다.비판법학운동은 1970년대 후반 이래로 미국에서 나타나기 시작한 새로운 비판적 법이론이다. 여기에서 비판적이라고 할 때 그 대상은 기존의 주류적인 법사고, 즉 자유

법에 대한 두 가지 관점, 즉 법실증주의와 자연법론에 대해 검토해 보아야 한다. 이 두 관점은 법철학의 존재론적 핵심과제를 바라보는 안경의 양쪽 렌즈와도 같기 때문이다. Ⅱ. 본론1. 국가보안법의 의의1) 개념국가보안법은 국가 안전을 위태롭게 하는 반국가활동을 규제함으로써 국가의 안전과 국민의 생존 및 자유를 확보함을 목적으로 한다. 해석, 적용에서는 목적 달성을 위하여 필요한 최소한도에 그쳐야 하며, 이를 확대해석하거나 헌법상

법학 및 실용주의의 학자에 의하여 칸트의 진의와는 상이한 극단적인 방 향으로 계승되어 갔다. 즉, 오스틴(John Austin,1790-1859)의 사상적 흐름을 참작한 것이 그 실증주 의 입장으로부터 종래 자연법론이 법의 도덕에의 종속을 주장하는 데대한 반동으로서, 법의 도덕에 대한 종속관계의 해방에 전력을 다했다. 그 결과 법도덕 양자의 분류와 구별에 일호의 성공을 거두기에 이르렀다. 현대에 이르러 법은 법전 이상의 것이 아니라고 하는 법실증주의자