동서양고전의 이해 A형 바가바드기타

이해하는 것이 정당하다면, 우리는 인류를 포함한 자연의 일에 개입하는 것을 스스로 자제해야 하지 않을까? 이것이 바로 생태경제학이 제안하는 것이고, 혹은 적어도 흐름 중 하나이며 그 이상도 그 이하도 아니다. (p.215)10. 그러나 우리는 생물자원에 대해서는 무시하고 있다. 우리가 점점 더 많이 후회하게 될 심각한 전략적 실수를 저지르고 있는 것이다. 동물과 식물은 한 나라의 문화유산의 일부이다. 그들은 정해진 한 장소에서 수백만 년 동안 진

이해할 수 있다. 영혼은 불순함에 물들어 있는 불완전한 자신을 한탄하면서 순수성을 회복하려고 한다. 순수성을 회복하고자 하는 욕구는 지식, 곧 지식의 원형인 이데아를 파악하려는 열정이며, 그 열정이 바로 ‘에로스’이다. (p.20)4. ‘가장 완전한 2세를 생산’하기 위해 상대방과 결합하고자하는 성적 욕구가 미미하게 끝나지 않고, 성적 욕구 자체가 강화되고 증폭되려면 상대방이 ‘자신에게 결핍되어 있는 부분을 많이 그리고 강력하게 지니고

동서양 고전의 이해 과제물A 형 마르쿠스 툴리우스 키케로 지음, 김남우 외 옮김, 민음사, 89쪽에서부터 145쪽까지1. 요약「로마인에게 키케로가 있었는데, 키케로 혼자만으로도 그리스 철학자 전체를 합친 것만큼의 가치가 있다.」볼테르의 말이다. 이렇게 볼테르가 말한 것처럼, 키케로는 고대 로마의 국부라고 추앙받은 당대 최고의 정치가이자 연설가이며, 사상가, 철학가, 수사학자 등 대단한 인물이었고, 로마시대를