2017년 1학기 동서양고전의이해 중간시험과제물 B형(바가바드기타)

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방송통신대 과제물 정보
개설학과 국어국문학과 개설학년 2학년 교과목명 동서양고전의이해
개설학과 영어영문학과 개설학년 2학년 교과목명 동서양고전의이해
개설학과 중어중문학과 개설학년 2학년 교과목명 동서양고전의이해
개설학과 프랑스언어문화학과 개설학년 2학년 교과목명 동서양고전의이해
개설학과 미디어영상학과 개설학년 2학년 교과목명 동서양고전의이해
개설학과 유아교육과 개설학년 2학년 교과목명 동서양고전의이해
개설학과 문화교양학과 개설학년 2학년 교과목명 동서양고전의이해
B형 * A, B, C, D, E형 중 자신의 유형에 속한 책들 중 한 권을 선택하여 읽은 후, 반드시 다음 지시에 따라 과제를 작성하시오. (전체만점:30점)

<지시사항>
1. 과제물 제목란에 반드시 자신의 유형을 표시하고 <책제목과 저자 및 역자, 출판사, 출판년도>를 기재합니다.
예) 과제물 유형: B형
과제명: 『고르기아스』, 플라톤 지음, 김인곤 옮김, 이제이북스, 2011
2. 과제물 작성 기준분량을 준수해야 합니다.
* 기준 작성 분량 : 프린트 했을 경우 A4 용지 5매(글자크기 12포인트(아래 한글 기준), 1매 35줄 전후) 정도
3. 목차와 각 부분 작성분량은 반드시 아래와 같이 구성해야 합니다.
1) 이 책을 선택한 이유 (분량 0.5매 내외)
2) 인상적인 구절들 발췌(분량 2.5매 내외, 발췌한 쪽수 표기할 것)
* 여러 군데에서 고르게 발췌할 것. 발췌 쪽수표시는 각 구절 끝에 ( )로 표기.
2) 독후감(분량 2매 내외)
4. 전체 목차를 앞에 따로 쓰지 않아도 됩니다. 독후감 부분에는 필요하면 소제목을 붙여도 됩니다.
5. 자기 유형에 해당하지 않는 다른 책을 가지고 작성하면 0점 처리되니 절대 유의하십시오.
6. 역본의 경우 반드시 지정 역본을 택해 작성해야 합니다. 같은 책일 경우 출판 연도는 달라도 됩니다. 여러 권으로 분권되어 있는 책의 경우 한 권만 읽고 해도 됩니다.
7. 과제물은 모두 온라인상에서 파일로 제출하므로 상업성 답안을 참고하거나 이전 년도 제출 과제물이나 남의 것을 표절했을 경우, 미리 장착된 표절 식별 프로그램을 통해 내용이 같거나 비슷한 부분이 빨간색으로 표시됩니다. 책의 본문을 인용한 것 이외의 내용 가운데 유사부분이 나타나면 그 정도에 따라 감점되며 정도가 심할 경우 무조건 0점 처리됩니다. 절대 주의하시기 바랍니다.
8. 책의 앞뒤 또는 다른 곳에 실린 해설문에 의존하지 말고 최대한 자신의 주체적인 소감을 쓰도록 하십시오. 책의 내용과 관련된 자신의 구체적인 경험이나 사례를 통해 자신이 쓴 것임을 보여주는 내용을 포함시키는 것도 좋은 방법입니다.
9. 기타 작성상 궁금한 점은 이정호 교수 홈페이지(www.knou.ac.kr/~jungam)에 문의하십시오.

B형(학번 끝자리 3-4번)
[바가바드기타] 함석헌 옮김, 한길사 (이현주 옮김(당대)도 됨)
[한글 논어] 현암학술문화연구소, 이을호 옮김, 올재 클래식스
[징비록] 유성룡, 김흥식 옮김, 서해문집
[홍대용과 1766년] 강명관, 한국고전번역원
[고르기아스] 플라톤, 김인곤 옮김, 이제이북스
[알키비아데스 1,2] 플라톤, 정준영, 김주일 옮김, 이제이북스
[설득의 정치], 키케로, 김남우, 성중모, 이선주 옮김, 민음사
[세상을 보는 방법] 쇼펜하우어, 권기철 역, 동서문화사
[서양고대철학 1, 2], 강상진, 강성훈, 이정호 외, 길( 1, 2권 중 한 권)
[담론] 신영복의 마지막 강의, 신영복, 돌베개
목차
『바가바드기타』, 이현주 옮김, 당대, 2001


- 목 차 -

1. 이 책을 선택한 이유

2. 인상적인 구절들 발췌

3. 독후감


<< 함께 제공되는 참고자료 한글파일 >>
1. 독후감1.hwp
2. 독후감2.hwp
3. 바가바드기타 - 내용요약, 감상.hwp
4. 바가바드기타 - 인상깊은 구절.hwp
5. 바가바드기타 를 읽고

본문내용
1. 이 책을 선택한 이유

평소 내가 인도에 대해 가졌던 이미지는 불평등한 카스트제도, 지저분함, 무더위, 더러운 인더스강, 도둑이 우글거리는 곳 등등의 부정적인 이미지였다. 그래서 그 나라의 종교인 힌두교를 원시적이라고 - 물론 내가 크리스천이고 폐쇄적인 종교관을 가진 사람이라는 것도 무시할 수 없을 것이다 - 내 나름대로 치부해 버린건 어쩌면 당연한 결론이었는지도 모른다. [바가바드 기타] 책을 처음 폈을 때 이거룡씨의 소개글에서 [바가바드 기타]는 하층 천민들에 대한 해탈 가능성을 인정하고 있고, 인도의 모든 지역, 모든 계층이 공유하는 경전이며, 다양한 인도를 하나로 묶는 공통분모격이라는 부분에서 상당한 매력을 느꼈다. 힌두교 자체가 카스트제도라는 신분제를 조장하고 있다는 인식이 강했는데, 어쩌면 그런 신분제 자체가 인간들이 제도화하면서 발생한 부작용일지도 모른다는 생각을 갖게 되었다. 또한 [바가바드 기타]의 내용은 [성경]과 흡사한 내용이 많았다. 그래서 이 책을 선택한 이유이다.

2. 인상적인 구절들 발췌

교만과 오만에서 해방됨, 비폭력, 용서, 정직, 주인을 섬김, 순결, 불변함, 자기억제감가의 대상에 대한 혐오, 변덕의 부재(不在), 나고 죽고 늙고 병듦의 고(苦)를 깨달음, 집착의 부재, 자신의 자녀, 아내, 가정, 가족에 묻혀 있기를 거절함, 선이든 악이든 깨어 있어서 알아차리기, 내게 향한 흔들리지 않는 헌신, 조용한 곳에 머무름, 어중이떠중이들과 섞여 지내는 것을 싫어함. 󰡐아트만󰡑의 본성을 확신함, 진리를 아는 지식의 목표를 인식함이 모두가 지식이요 그 반대는 무지(無知)니라. (제13장 7 ~ 11)




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