마샬 맥루한의 시각에서 바라본 디지털 매개예술

시각을 그대로 들여오는 스트레이트 기사가 대부분이었으며 비율로는 신문사는 약60%, 방송사는 약 70%정도로 기사의 대부분을 차지하고 있음을 알 수 있었다. 그 보도주제 또한 대부분이 정치/ 외교, 문화/예술(스포츠) 분야로 한정 되었고 그 외에 대다수의 주제는 소외된 걸로 나타났다. 결론적으로 국내 언론사의 국제 보도 행태는 그동안 수없이 지적되어온 문제점들을 지금까지 그대로 반복하고 있었다. 물론, 인력과 예산 등 국내 언론사들의 구조

매개함으로써 일어나는 필연적 현상인데 예술 작품은 이렇듯 실용적이며 집단적으로 나타나게 되는 것이다.자본주의적 생산방식과 생산력 및 기술수준 속에서 예술이 대중화, 민주화, 실용화되는 예술기능의 전환이라는 구체적 문제가 발생하게 되는데 이것이 곧, 예술의 정치화이다. 이는 예술의 정신화 내지 미학화에 정반대되는 구호인 동시에 하버마스의 , 즉 예술적 감수성으로 돌아가자는 말과도 상반되는 것이다. ◑ 맥루한

시각 기계를 통해 매개되고 매개된 이미지에 의한 인간의 무감각적인 자극-반응의 인식태도를 비판한다. 이렇게 육체적인 극단성에 봉착한 인류가 당면하는 것은 물리적이고 연속적인 시공간 경험이 시각 기계의 가속화 속에서 소멸된 상태, 그래서 지구의 거대한 표면적이 세계적 속도의 인터페이스에 자리를 내주게 된 상태다. 2) 디지털화와 시각기계의 발전“모든 이미지는 증대하는 운명을 지닌다.”고 가스통 바슐라르는 말했다. 이미지의 이

시각, 청각 뿐 아니라 그 외의 오감정보를 부호화하여, 원격지 사이에서의 커뮤니케이션을 실시간으로 대면 커뮤니케이션과 차이가 없는 환경을 제공하고자 하는 기술, 즉 실감 방송 기술에 대한 개발도 활발해지고 있다. 다시 말하면, 음성 전화만으로 이루어지던 커뮤니케이션 영상전화로 발전하고 있는 것과 같이, 2차원적인 시각, 청각에 의존하고 있는 TV 기술에 덧붙여 3차원적인 영상과 오디오를 비롯하여, 촉감이나, 맛, 냄새, 그 밖에 심부 감각

예술 텍스트와 다른 텍스트와의 접촉뿐 아니라 텍스트가 내포하고 있는 사회적 관계도 포함하고 있다. 이에는 기호의 역사적 변화와 그 의미에 대한 시각이 중요하게 된다. 대화성이 텍스트의 상호작용으로 인한 변형을 전제로 한다는 점에서 상호 매체성과 유사한 개념이라 할 수 있다.이데올로기의 매개물로서 사용되는 경직된 언어에 대해 비판적 시각을 지니는 바흐친에게 대화의 원칙은 텍스트의 변형과 상호작용을 요구하는 것으로서 상호 매체