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문학 세계가 완전히 성취되지는 않았지만 그는 자기 대로의 독특한 문학 세계를 구축하여 국문학사상 그 위치를 확고히 자리 잡았다.김유정은 당대 빈민의 문제와 같은 어둡고 무거운 주제를 다루면서도 이상주의적 관념에 안주하지 않았다. 그는 향토색 짙은 언어와 고유어 그리고 판소리적 해학과
15페이지 | 1,700원 | 2015.03.29
문학, 회화, 음악 등 다양한 방면에서 탁월한 예술적 업적을 남기기도 하였다. 이처럼 전통사회에서 장애인은 단지 몸이 불편한 사람일 뿐 그 이상도 그 이하도 아니었다. 그들은 장애인이라 하여 천시되지 않았고, 자신들의 특성에 맞는 직업이 주어졌으며, 또 양반층의 경우는 과거를 보아 관직에 오
9페이지 | 1,200원 | 2015.03.29
판소리 등장ㄱ. 신흥문예양식으로서의 판소리시대의 새로운 예술양식 요구경제력 향상에 의한 물질문화 전반에 변화의 바람 문화 담당층의 교체정신문화의 관념적인 것에 대한 한계 자각, 실학정신, 사실주의 정신중인계층의 현실안 반영 : 관념주의의 폐해, 위선폭로의 장치ㄴ. 전라도 무계에서
20페이지 | 800원 | 2015.03.29
문학 공주대 대학원, 200202 11) 장성원. “「춘향전」에 나타난 인물의 형상과 갈등양상 연구 : 완판 「열녀춘향수절가」를 중심으로” 석사논문. 江陵大 敎育大學院. 1999. 12) 송순정. “판소리계 소설에 나타난 여성인물 연구” 석사논문. 梨花女大 敎育大學院. 1993. 13)서남춘. “춘향(春香)의 인간상(
5페이지 | 900원 | 2015.03.29
문학은 하나인 것이다. 고전문학과 현대문학이 단절된 것처럼 문학사가 엮어져 왔는데, 그 벽을 없애는 의미 등으로 이 시대구분을 시도했다. 제 일장 구비문학제1절 서설전언문자이전 시대부터 구비문학은 구구전승 되어왔으나 구비문학은 한국문학사에서 있는 것은 설화 민요 무가 판소리, 민속
31페이지 | 3,000원 | 2015.03.29
심청전(완판본)을 읽고 -‘현대’의 눈이 아닌 ‘중세’의 눈으로 심청전 바라보기
문학을 시대에 뒤떨어진 산물이라고 폄하하고, 기피하고, 흥미 없는 내용이라 생각 했었는데 지금시대의 가치를 잣대로 이전의 시대를 폄하하는 것이 얼마나 위험한 일인지에 대해서도 다시 생각하게 되었다. 고대는 고대 나름의 중세는 중세 나름의 현대는 현대 나름의 독자적인 가치가 있음도 다시
4페이지 | 800원 | 2015.03.29
문학 작품 속의 역설과 풍자, 격언 속담에 이르기 까지 산문과 운문 속에 자리잡아 오고 있는 그 무릎치는 소리, 오호, 감탄의 소리를 자아내게 하는 그 소리 그 표현들로 이어오고 있다고 본다. 이런 모습은 그 뒤 판소리계 문학, 채만식의 소설류를 들지 않더라도 곳곳에서 우리를 자극하고 깨우치고
8페이지 | 1,100원 | 2015.03.29
문학에 장애인을 비하하는 표현이 대거 편입된 것도 바로 이 시기라고 저자는 진단하고 있다. 또한 심청이는 효녀가 아니라는 판단도 이 책을 읽다보면 저절로 고개가 끄덕여짐을 알 수 있다. 적어도 저자의 견해에 따르면 그렇다. 진정한 효녀였다면 맹인인 아버지 심학규의 자력갱생을 도와야 했건만
6페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
문학대전집』4, 태극 출판사, 1976, p.32는 명분이 당당하기 때문이었다. 몇년동안 살 맞대고 자식을 키우며 살아온 세월도 아직 연령이 어리고 지각이 없을 때 부모의 결정을 따른 탓이라고 하면 간단히 해소되었다. 원망해야 할 대상은 부모였다. 왜 부모가 그토록 문제였을까? “이상하는 바 소위 가정
8페이지 | 1,100원 | 2015.03.29
동성애 동성애 정의 동성애 용어 동성애 시사내용 고대 동성애 현대 동성애
판소리나 구비문학 등에서 그 내용을 짐작할 수 있다. 예를 들면, 판소리 사설 적벽가 또는 박타령에는 항문성교를 한다는 이야기가 등장하며, 구비문학에도 미소년의 항문에 성교한다는 미동치기가 전해진다. 이처럼 우리나라는 문란한 성행위를 경계한 것이지 동성애를 이단시 하지 않았다. 오히려
20페이지 | 2,100원 | 2015.03.29