한국의 불교 정치사상

04. 02. 2005 태 고 보 우1. 서 언2. 태고의 행적3. 태고의 사상① 교와 선을 원융한 것② 세간과 불세간을 원융한 것4. 태고종에 대하여.5. 결론1. 서언2001년 11월 고려말 공민왕이 태고 보우스님을 국사로 추대하면서 교지를 내리는 의식을 재현한 태고 보우국사 국사 추대 재현식이 6일 사나사에서 열렸다. 고려말이라는 정치적 혼란기에 단순히 불교계의 큰스님이 아니라 나라의 정신적 지도자로 시대를 온몸으로 훑어갔

사상 중 하나의 위치를 차지하였다. 그러나 이 시기 이전에는 사실 유교, 유학이란 官學으로서 정치 또는 통치체제의 설립, 유지와 관리의 선발을 위한 術의 성향이 강했으니 사실 조선 이전의 시대에 있어 우리나라의 중심적인 사상은 바로 불교라 할 수 있었다. 그렇기에 한국 사상사 수업에서도 불교는 매우 비중있게 다루어졌으며 재단이 불교인 대학에 다니면서도 불교에 대해 무지했던 나는 불교에 대해 좋든 싫든 알아야만 했다. 마침 한국 사상

사상은 아직까지도 한국인의 의식 속에 뿌리 깊게 자리 잡고 있는 것이 사실이다. 그러한 화랑도 사상은 최치원의 『난랑비서(鸞郞碑序)』에 의하면 ‘나라에 현묘(玄妙)한 도가 있으니 유불선(儒佛仙) 삼교의 종지(宗旨)가 모두 갖추어져 교화(敎化)된 단체’라고 했다. 이준우, 『한국불교의 통일사상』, pp. 231그 밖에도 우리나라의 전통적인 사상과도 연관되어 있음을 알 수 있다.본 보고서에서는 먼저 화랑도(花郞徒)에 대한 기본적인 내용을

사상은 아직까지도 한국인의 의식 속에 뿌리 깊게 자리 잡고 있는 것이 사실이다. 그러한 화랑도 사상은 최치원의 『난랑비서(鸞郞碑序)』에 의하면 나라에 현묘(玄妙)한 도가 있으니 유 불 선(儒 佛 仙) 삼교의 종지(宗旨)가 모두 갖추어져 교화(敎化)된 단체라고 했다.이준우, 『한국불교의 통일사상』, pp. 231그 밖에도 우리나라의 전통적인 사상과도 연관되어 있음을 알 수 있다.본 보고서에서는 먼저 화랑도(花郞徒)에 대한 기본적인 내용을 알아

불교가 그 수입초기 고구려를 통하여 중국 북조의 불교, 특히 국가적 색채가 강한 북위불교의 영향을 받았고 백제의 불교는 남조의 현학적(玄學的)불교 특히 양(梁)나라 불교의 영향을 강하게 받은 데서 기인한다.(2) 통일신라 : 삼국통일 뒤에 신라불교는 교학면에서 획기적인 발전을 이룩하여 한국불교 철학의 체계를 수립하는 단계에 이르렀으나, 삼국 시대에 성립된 신라불교의 국가적 성격은 그대로 계승되었다. 그러나 유교적 정치사상의 이해가