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유교적 가치관은 개인의 인격완성을 위한 도덕 교육의 목표로서 조화를 꾀하며 대만 교육의 중심이 되고 있다. Ⅰ. 대만의 문화와 교육1. 대만의 역사와 문화17세기 청나라의 귀속이었으나, 청일전쟁 후 51년간 일본 치하에 식민지로 놓여 있었다. 그 이후 중국에 복귀했으나 중공군과의 내전에 패배하
4페이지 | 800원 | 2015.03.29
전통적(유교) 상,제례의 장단점을 논하고 현대적 개선방안을 논하라
전통적(유교) 상,제례의 장단점을 논하고 현대적 개선방안을 논하라유교 제례의 구조유교 제례의 의미유교 제례 구조에서 조상은 개인으로 후손들과 대면할 수 있다. 그러나 이 구조에 서 대체로 살아있는 개인은 “함께 있는” 다른 개인들을 포함하는 공동체적 삶 속에서 전체의 일부로 이해된다.
3페이지 | 3,000원 | 2019.02.17
가족 이기주의와 교육 우리 문화 가족중심주의 가족주의 정의 가족 이기주의 정의
유교사상은 ‘하늘’의 법칙이 인간에게 내재되어 있다는 천인합일 사상과 인간들의 위계성, 그리고 차등, 차별적인 질서를 강조한다. 그리고 ‘예’에 의한 도덕실천을 중요하게 말한다. 그런 사상적 배경으로 형성된 가족중심주의는 개인보다는 집단을, 가족외의 타인보다는 가족구성원을 중요하게
5페이지 | 900원 | 2015.03.29
유교의 가족공동체주의는 가족이기주의로 타락하게 된다. 개인적 차원의 가족 중심적 태도는 다른 가족과 갈등을 초래하는 반사회성을 갖게 되고 혈연적 폐쇄성과 가부장적 규범은 인권유린의 사각지대이기도 하다. 그러나 개인의 권리와 자유가 인류보편의 고귀한 가치임은 틀림없으나, 개인화로 야
3페이지 | 800원 | 2015.06.27
유교의 사상에 기인한다. 이 세상의 모든 것은 나로부터 출발한다는 이러한 유교의 기본 사상은 즉, 자기 자신에 대한 성실성, 믿음 등이 결국 사회를 구성하고 사회를 이끌어 가는 원동력이 된다는 것이다.유교의 기본 윤리는 천부적으로 타고난 자신의 본성을 확충시켜 개인의 자아를 확립하고 이를
5페이지 | 800원 | 2015.06.27
[유교윤리]유교윤리의 정의, 기능, 본질, 구조, 유교윤리와 전통윤리, 유교윤리와 사회윤리, 유교윤리와 공존윤리, 유교윤리와 생명윤리
유교윤리의 정의, 유교윤리의 기능, 유교윤리의 본질, 유교윤리의 구조, 유교윤리와 전통윤리, 유교윤리와 사회윤리, 유교윤리와 공존윤리, 유교윤리와 생명윤리 분석Ⅰ. 유교윤리의 정의Ⅱ. 유교윤리의 기능1. 유교 윤리에 있어서의 개인의 위치 : 개인의 평등과 자유 2. 개인과 공동체 Ⅲ. 유교윤리
11페이지 | 5,000원 | 2011.05.05
개인수양과 자아해탈이라는 명분에만 집착하였다. 이로 인하여 백성들은 조세와 부역의 고난이외에도 도사와 승려들의 횡포까지 난무하게 되었다. 따라서 봉건질서가 파괴되고 기강이 무너지고 말았다. 사회의 전반에 걸쳐 팽배한 佛敎와 道敎를 숭상하는 것은 유교를 숭상하여 仁義道德을 배운 사람
9페이지 | 800원 | 2015.06.27
유교의 오륜에 의해 관습화된 사회관계 재현 – 남성의 붕우유신에 충실친구나 가족간의 의리를 중시함으로써 인간관계와 사회의 질서를 유지시킴유교적 가족관계의 재현유교적 전통에 따라 개인은 자신보다 가족 구성원으로서의 인화와 조화를 중시텔레비전 드라마의 분석 결과대도시의 시공
29페이지 | 2,400원 | 2010.04.15
유교가 가족을 중요시하는 이유의 전부라면 유교적 세계관에서 가족이 유독 더 강조되는 이유가 명쾌히 설명되지 않는 것이다. 이 부분은 앞에서도 일부 언급이 되기도 했지만 가족이 개개인에게 주는 의미를 살펴봄으로써 확실해진다. 일단의 의미는 개인을 절대개인으로 보지 않는 유교의 인간관에
5페이지 | 1,000원 | 2006.09.13
유교적 가치가 중시된 사회로서 겸손, 체면, 예의, 양보 등의 미덕이 강조되어왔으며 이로 인해 대부분의 사람들이 자신의 생각이나 감정을 표현하는 것에 있어서 소극적인 태도를 보여왔다. 현대 사회에 들어섬에 따라 이전과 달리 개인의 의사를 자유롭게 표현하는 것을 옹호하는 사상이 일반화 되
38페이지 | 2,800원 | 2010.08.14