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[서양의 윤리사상] 소크라테스, 아퀴나스, 칸트, 밀, 사르트르의 윤리- 인간탐구, 기독교, 의무론적, 공리주의, 상황 윤리설
사상가들은 대개 그 당시의 사회생활의 직접적이고 실제적인 문제들에 골몰하였다.산업혁명은 이미 시작되어 계속되고 있었다.사상가들은 산업혁명에서 나오는 이익을 분배하는 그때의 제도의 부정의를 묘사하였다.이러한 시대에 밀은 아버지 제임스 밀의 9남매 중 장남으로 태어났다.제임스 밀은
41페이지 | 3,500원 | 2011.06.29
사상투쟁에서 승리한 덩샤오핑은 일련의 회의를 주도하면서 개혁․개방정책을 제기하였다. 덩은 ‘1개 중심과 2개 기본점’을 제창하고, 중국적 사회주의는 경제발전의 관점에서 대담한 개혁과 개방정책을 추진하면서 사회주의체제를 고수하려는 언뜻 모순적인 정책을 추구한 것이었다. 당시 반문혁
9페이지 | 1,100원 | 2009.05.08
사상의 주를 이루는 天人合一(천인합일)사상을 통해, 동양의 사상을 근본적으로 특징 지어본다면, 다음과 같은 결론에 다다를 수 있을 것이다. 천인합일에 관한 신정근 신정근, 성균관대학 유학․동양학부 동양철학과 교수(1965~ )의 글을 살펴보기로 하자.천은 푸른 하늘이기도 합니다만 여기서는 오
8페이지 | 1,100원 | 2016.07.15
사상을 지키기 위해 수많은 노력을 한 여성으로 현대여성상을 보여주는 인물이라 말할 수 있다. 공부 역시 뛰어나게 잘했으며, 부족하지 않게 자랐지만 자신의 삶은 자신이 개척해나간다는 주의로 열심히 살았다. 2. 나혜석 생애연보1896 4월18일(호적상으로는 4월 28일) 경기도 수원에서 나주 나씨 나기
6페이지 | 800원 | 2015.06.27
아침에」집필. 그 첫 연은 「실락원」의 주제가 됨. 1630 「그리스도의 수난」을 집필. 같은 해에 「5월 아침의 노래」「뻐꾸기」「셰익스피어에 붙여」 집필. 이탈리아어로 소네트 집필. 1632 케임브리지 대학교에서 문학석사 학위를 받음. 케임브리지를 떠나 호튼에 있는 아버지의 별장으로 돌아가 주
6페이지 | 800원 | 2015.06.27
사상을 가르칠 때 효에 대해 가르친 적이 있다. 내가 말하기를 “부모님이 병이 나면 자식 된 사람은 살을 한 점 베어내어 그걸 삶아가지고 부모에게 권하는 법이다. 그래야만 훌륭한 사람이라고 할 수 있다”라고 했다. 자신의 살을 때어드릴 만큼의 마음으로 어버이에게 효를 다 해야한다는 뜻이었다.
2페이지 | 800원 | 2016.08.14
사상과 가치관을 은연중에 받아들여 신앙의 잣대로 세상을 판단하는 것이 아니라 세속적 문화관으로 신앙을 판단하는 일들이 교회에 비일비재하게 되었다. 아침에 눈을 뜨고 저녁에 눈을 감고 잠자리에 들기까지 오늘 그리스도인을 포함한 현대인들은 문화를 공유하고, 문화에 지배적 영향을 받고 있
54페이지 | 8,000원 | 2010.04.22
아침에>집필1632~1638 런던 서쪽 교외의 호튼에서 전원생활하며 작품활동1637~1639 이탈리아 여행하여 지식층과 예술가들의 환대받음 이때 갈릴레이와 만남이후 귀국하여 청교도세력과 혁명 참여존 밀턴의 생애1643 메리포웰과 결혼 하지만 서로 맞지않아 결혼직후 그녀는 친정으로 가버림1644
13페이지 | 800원 | 2016.04.16
아침 일찍 일어나는 습관을 기르는 것이 가장 중요(2) 덕육론 (덕성교육론)덕육론의 교육도 역시 단련주의를 강조하고 있다. 지육의 선행 조건으로 덕육을 중요시하였다. 자기 마음대로 하거나 욕망을 억제하지 못한 것을 반대하여 이성의 명령에 따르도록 하는 데 있었다.첫째, 이성이 발달하기 전에
7페이지 | 1,000원 | 2016.07.15
아침에 형성된 것이 아니라 선행시기의 예술적 산문의 경험을 이어받아 국민의 사상을 바탕으로 하여 발생 초기부터 비교적 진보적이고 건전한 경향을 띠게 되었다. 이러한 고전소설을 외면하는 것은 우리의 전통을 외면하고 우리의 정신을 잃어버리는 것이다. 우리는 고전문학 속에서 발견되는 선인
10페이지 | 1,500원 | 2012.09.07