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사상적 배경을 알 수 있는 것이다. 식민지 무단통치하 10대의 죽산의 성장은 거친 시대상에도 불구하고 가족적 온기속에서 싱싱하게 그리고 단단하게 영글어 갔다. 식민지경제 기초작업으로서의 토지조사사업 시기 군청 사환고원으로 가계를 도우면서 토지대장 작성에 주산 재기와 능률을 발휘하기도
17페이지 | 1,000원 | 2016.04.16
사상을 고찰함으로써 그 본질적인 특성을 드러내 보기 위해 먼저 피히테의 교육사상 형성에 중요한 영향을 미쳤던 생애와 활동, 인격적 특성을 고찰해보고, 그의 교육사상 정립에 기초가 되었던 실천적⦁주관적⦁윤리적 관념론에 기반을 둔 ‘국민교육론’의 본질적인 성격에 대한 논의적 정리와 함
15페이지 | 1,000원 | 2015.06.27
사상디트리히 본회퍼는 그리스도를 증거한 그리스도의 증인으로서 자기의 신앙에 따라 그 고백한 신앙을 실천에 옮긴 실천적 삶을 산 기독교인이었다. 따라서 그의 삶은 세상 속에 사는 그리스도인들의 책임과 교회의 역할을 일깨워줬다. 신학계에서 처음으로 책임윤리를 말한 본회퍼는 그의 신학과
3페이지 | 800원 | 2016.04.16
아침 일찍 일어나서 잠자리에 들 때까지 열심히 노동하고 게으르지 말 것을 강조하고 있다. 그만큼 당시 여성의 부덕은 강조되었다. 하지만 박씨는 부덕의 부족함을 여실히 보여주고 있다. 하루 서 말의 쌀을 먹는 행위나 다른 부녀자들 앞에서 자신의 재주와 물건을 과시하듯 펼쳐 보여주는 행위는 부
7페이지 | 1,100원 | 2010.02.24
사상의 이해』 2002 p.35-402) 인이란 무엇인가공자의 근본 문제는 인간이었다. 사람은 서로 남과 관계하는 가운데서 일상생활을 시작하며, 그러한 생활을 통하여 반성하고 성칠하면서 삶의 방법과 질서를 모색한다. 모든 덕을 포괄하는 삶의 원리를 공자는 인의 덕에서 발견했다. 『논어』에서는 약 40여
4페이지 | 800원 | 2016.07.15
사상, 역사, 논쟁의 세계로 초대), 예문서원, 한국철학사상연구회, 1995 중국철학사, 기림, 정진일, 20064. 토론주제⓵ 주희의 격물치지론은 사물에는 각각의 이치가 있고 사람에게는 앎의 능력이 있기 때문에, 그 앎의 능력으로 사물의 이치를 하나하나 알아가다 보면 어느 날 하루아침에 모든 사물의
6페이지 | 1,000원 | 2016.07.15
사상 관념을 선양하는 동시에, 사람들의 관심과 흥미를 끄는 가정이나 혼인, 그리고 개인의 입신출세 등을 통한 사회 묘사를 전개한 것이다. 2. 철학사상의 계몽정치‧경제의 급격한 변화는 직접 간접으로 의식 형태의 영역에까지 파급되었는데, 사상가들은 이러한 변동을 가장 민감하게 자각했다. 그
14페이지 | 6,500원 | 2013.07.28
사상이 영향이다. 주전론자와 비전론자 사이에서 비전론자로 바뀌는 때는 러일전쟁이 일어난 1904-1905년이 지난 즈음이라고 생각한다. 이 전후의 야나기의 글을 통해 그 사실을 알 수 있다.우선 1904년 러일전쟁을 두고 “천황의 위엄이 솟아오르는 아침해 처럼 대아시아의 주권을 장악하는 이 대일본의
11페이지 | 1,400원 | 2015.03.29
사상적으로는 이보다 앞서 쓴 《전쟁과 평화》(1868∼1869)에서 볼 수 있는 생에 대한 예찬은 사라지고, 대신 레빈의 형의 임종 장면 등에서 생의 허무감, 죽음에 대한 공포감이 희미하게나마 나타나 있다. -줄거리-고관 카레닌의 정숙한 아내로서 안나는 페테르부르크의 호화저택에서 사치스러운 생활
11페이지 | 1,000원 | 2015.06.27
도교와 현대사회 우리 삶에서 찾을 수 있는 도교의 흔적
사상에 따라 다도의 높은 경지에 이르면 사물과 나를 모두 잊을 수 있고, 자연이 내가 되고, 내가 자연이 되는 경지가 된다.중국의 다도역사는 당나라의 육우(陸羽)가 ‘다경(茶經)‘(760)을 짓는 것에서부터 문서화 되었다. 한국에서 다도의 역사는 신라의 화랑에 의하여 다도의 싹이 텄다고 할 수 있는
6페이지 | 1,000원 | 2015.03.29