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아침을 맞이하여 버스를 타고 다음 목적지인 无锡로 출발하였다. 두 번째 날은 첫날보다 버스이동이 짧아서 좋았으나 갑작스런 날씨변화로 비가 오게 되어 여행에 재미를 반감시키게 했다. 가이드의 배를 탄다는 설명에 비가 오는 날씨에 제대로 된 경치를 감살할 수 있을까 내심 걱정 했는데 太湖에
7페이지 | 800원 | 2015.06.27
나, 너, 그리고 우리 - 공동체주의와 공리주의를 초등도덕과교육의 관점에서
사상적 배경이 된다고 설명할 수 있겠다. 개인사례1) 나도 안방에서 밥 먹고 싶어요!다음은 나의 개인적인 경험에서 인용한 사례이다.가부장적 질서가 강한 가정에서 태어난 나는 명절 때마다 시골 할아버지, 할머니 댁에 가는 것이 그리 반갑지만은 않았다. 다른 친구들은 세뱃돈을 많이 받을 수 있
12페이지 | 1,400원 | 2015.03.29
사상 남강은 어려서부터 남의 심부름꾼이 된즉, 주인이 시키기를 기다릴 것 없이 자신의 일을 실천적으로 성실하게 감당했던 사람 이였다. 그는 사람이 되고 나라를 사랑하는 길은 큰일에만 있는 것이 아니고 극히 예사로운 데서부터 시작해야 한다고 하였다. 아침에 일찍 일어나는 것, 뜰을 쓰는 것,
3페이지 | 800원 | 2015.06.27
사상에 눈을 뜬다는 것은 하나의 아이러니가 아닐 수 없다. 어릴 적부터 글 잘하는 수재로 소문난 노신이 13세 때 할아버지가 아버지를 위한 과거시험에 연루되어 투옥되고, 아버지는 이때 받은 충격으로 병을 얻어 할아버지와 아버지가 거의 동시에 모두 사망, 집안이 하루아침에 풍비박산이 된다. 훗
7페이지 | 1,400원 | 2009.03.02
사상본체, 즉 우주 만물의 근원을 ‘무극이면서 태극’이라고 하였는데, 우주 만물의 근원은 소리도 없고, 냄새도 없고, 형체도 없으므로, 즉 인간의 한정된 오관으로서는 인식할 수 없으므로 무극이라 하고, 그것으로부터 만물이 발생되므로 태극이라 하며, 아울러서 ‘무극이면서 태극’이라고 한
5페이지 | 900원 | 2016.07.15
신분(身分)보다는 신의(信義) - 연암 박지원이 생각한 바람직한 인간상
사상을 나타내고 있다. 그리고 소설의 마지막 부분에서 광문이 운심의 집을 찾아가 콧노래로 장단을 맞추는 장면에서는 성별과 신분의 규제에 상관없이 어우러져 즐기는 모습이 드러나 있다. 여기서 광문의 소탈하고 가식없는 모습에 감동하여 춤을 추는 운심또한 긍정적인 인물로 생각해 볼 수 있다
4페이지 | 800원 | 2015.03.29
심훈 vs 윤동주 = ‘적극적 저항’ vs ‘소극적 저항’
아침>을 기가리던 윤동주는 해방을 불과 6개월 남긴 1945년 2월 16일, 차디찬 이국의 감옥에서 뜻 모를 외마디 소리를 지르고 운명했다. 1943년 7월, 사상 불온, 독립운동의 혐의로 체포되어 후코오카 감옥에 수감된 윤동주는 불같이 행동하는 실천적 인간형이기보다는 어린 시절을 함께 했던 이국소녀들의
44페이지 | 3,500원 | 2006.04.24
사상에 따라 만들어진 연못으로 안은 둘글고 밖같은 네모난 자그마한 연못이었다. 이런 자그마한 연못에까지 그러한 사상이 함축되어 있다고 하니 어느 것 하나 허술히 볼 것이 없겠구나 하는 생각과 함께 역시 무덤이구나 하는 생각이 들었다. 교수님이 말하였듯이 우리나라에 문화유산으로 선정된
2페이지 | 800원 | 2004.09.10
사상의 이해』 2002 p.35-403) 인이란 무엇인가공자의 근본 문제는 인간이었다. 사람은 서로 남과 관계하는 가운데서 일상생활을 시작하며, 그러한 생활을 통하여 반성하고 성칠하면서 삶의 방법과 질서를 모색한다. 모든 덕을 포괄하는 삶의 원리를 공자는 인의 덕에서 발견했다. 『논어』에서는 약 40여
6페이지 | 1,000원 | 2016.07.15
아침 船舶」이 당선되어 문단에 나오게 된다. 1965년 첫 시집『아침 船舶』을 출간한다. 당시 경향신문 신춘문예 심사를 맡았던 조지훈의 심사평을 보면 “건실한 시상과 신선미”가 있다는 평과 함께 “파탄(破綻)없이 끌고 가는 조사(措辭)와 호흡”이 살아있다고 했다. 이렇듯 「아침 선박」은 조태
5페이지 | 800원 | 2016.04.16