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시가의 순수 서정화에 진전을 보인 작품이라는 의의를 갖는다. Ⅳ. 통일신라시대 향가 - 찬기파랑가1. 찬기파랑가의 원문과 해독咽鳴爾處米 열치고露曉邪隱月羅理 나타난 달이白雲音遂于浮去隱安支下 힌구룸 조차 떠가 것 아닌가沙是八陵隱汀理也中 새파 냇물 속에耆郞矣史是史藪邪 耆郞
11페이지 | 5,000원 | 2010.03.16
[고전시가] 고려시대 향가 -`보현십원가`와 `도이장가`
시대의 구투(예전의 낡은 양식이나 방식)가 되었고, 분련체 방식이 당대의 주도적 경향이었음을 이 단어의 선택에서 드러나고 있는 것이다. 이를 향가의 8행시와 같은 유형으로 보는 견해는 다음의 연구에서 나타난다.김학성, 『한국고전시가의 연구』,원광대 출판부, 1980, p320정기호, 「고려시대 향가
21페이지 | 3,000원 | 2007.09.14
신라시대에는 불교문화가 보편적으로 사회전반에 퍼져 있다고 볼 때 이 제망매가는 종교시라기보다 누이의 죽음을 슬퍼하는 오라비의 정서를 표현한 서정시라고 볼 수 있다. 전통적 정서우리의 문학 작품에서 죽음을 다룬 것은 상고 시대의 공무도하가에서부터 박목월의 하관에 이르기까지 무수
11페이지 | 1,200원 | 2005.02.03
[향가][통일신라시대 향가]향가 제망매가,도솔가,처용가(통일신라), 향가 모죽지랑가(통일신라),도천수관음가(도천수대비가),우적가(통일신라)
, 地獄無根只寸金.참고문헌○ 김학성권두한(2002), 고전시가론○ 류렬(2003), 향가연구, 박이정○ 요점 고전시가론, 예지각○ 양주동(1965), 고가연구, 일조각○ 정병욱(1992), 한국 고전시가 작품론Ⅰ, 집문당○ 최철, 향가의 문학적 연구, 새문사○ 홍기문(1990), 향가 해석, 여강 출판사
13페이지 | 5,000원 | 2011.05.09
도솔가-통일신라시대 향가, 찬기파랑가,도천수관음가-통일신라시대 향가
시가의 사상을 논할 때 간과할 수 없는 것이, 이 노래가 단지 관음사상에만 의존하고 있는 것은 아니라는 점이다. 주술은 우리 민족 전통의 소산이었던 까닭에 민중의 크고 작은 염원의 수단으로 작용되었던 게 사실이다. 이러한 呪力의 힘은 불교의 관음사상의 기반 위에서 더욱 영역을 확장시키고 탄
9페이지 | 5,000원 | 2011.04.21
통일신라시대 찬기파랑가(향가), 통일신라시대 모죽지랑가(향가) 분석
신라시대 찬기파랑가(향가)1. 찬기파랑가의 원문과 해독1) 찬기파랑가 원문咽嗚爾處米露曉邪隱月羅理白雲音逐于浮去隱安支下沙是八陵隱汀理也中耆郞矣貌史是史藪邪逸烏川理叱磧惡希郞也持以支如賜烏隱心未際叱 肹逐內良齊阿耶 栢史叱枝次高支乎雪是毛冬乃乎尸花判也2) 양주동 해독열
9페이지 | 5,000원 | 2011.04.16
신라 護國佛敎의 기반이라 할 수 있는 彌勒信仰의 佛國土思想을 이념적 기반으로 볼 수가 있음을 짚고 넘어가야 한다. 참고문헌◈ 김열규, 향가의 문학적 연구, 서강대학교 인문과학연구소◈ 김학성(1997), 한국 고시가의 거시적 탐구, 집문당◈ 김종규(2003), 향가문학연구, 경인문화사◈ 김준영, 향
12페이지 | 5,000원 | 2011.04.02
통일신라시대 향가(제망매가,도솔가), 통일신라시대 향가(헌화가,안민가), 통일신라시대 향가(모죽지랑가), 통일신라시대 향가(찬기파랑가)
시가의 순수 서정화에 진전을 보인 작품이라는 의의를 갖는다. Ⅵ. 통일신라시대 향가(찬기파랑가)1. 찬기파랑가의 원문과 해독咽鳴爾處米 열치고露曉邪隱月羅理 나타난 달이白雲音遂于浮去隱安支下 힌구룸 조차 떠가 것 아닌가沙是八陵隱汀理也中 새파 냇물 속에耆郞矣史是史藪邪 耆郞
12페이지 | 5,000원 | 2010.10.05
풍요(신라시대 향가), 서동요,혜성가(신라시대 향가), 처용가(통일신라시대 향가), 찬기파랑가(통일신라시대 향가), 원왕생가(통일신라시대 향가)
, 此身遺也置遣, 四十八大願成遣賜去.참고문헌김승걸, 향가문학론, 새문사김무헌(1997), 향가여요 교육론, 집문당박노준(2004), 향가, 열화당이명선, 서동설화고, 한국언어문학 제21집임기중(1998), 새로 읽는 향가문학, 아세아문화사임종욱(2002), 우리의 고전시가1, 나무아래사람조동일, 한국문학통사
12페이지 | 5,000원 | 2010.10.05
시가와 동체로 보고 종교적인 의식과의 속박을 벗어난 서정시가로 규정하고 있다. 박노준은 경덕왕대의 시대상과 화랑을 연관지어 이 작품의 제작 모티브에 기랑을 찬양하고자 하는 의도가 원천적으로 작용한 것이 사실이지만 거기에 가탁(假託)하여 충담은 그 무렵 쇠퇴약화 일로를 걷고 있는 화랑
11페이지 | 5,000원 | 2010.03.24