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개혁론으로 나타났다. 홍대용은 이러한 사회적 실천을 위해서는 사회 전 계층의 건전한 의식으로의 전환이 필수적이며 또한 사회지도층의 건강성과 솔선수범이 선결과제임을 역설하였다.과학관-지전설북경 방문을 계기로 홍대용은 기존의 우주관에 회의를 품으며, 그를 유명하게 만든 중요한 이론
11페이지 | 1,400원 | 2016.07.15
개혁론에서의 정약용은 여러 가지 사회문제 가운데 특히 전제(田制)와 관련한 문제에 큰 관심을 가지고 이에 대처하고자 하였다. 그는 특권 양반과 부호들이 토지를 겸병하고 농민을 수탈함으로써 다수의 농민이 토지를 잃고 소작농과 유민으로 전락해 가는 당시의 실정을 깊이 우려하였다. 그리하여
6페이지 | 1,000원 | 2016.07.15
한전제론을 말하였다. 이는 체재 내적 토지개혁론인데 토지국유와 토지 사유제를 말을 한다. 정약용은 이 둘을 비판하면서 토지의 공동체적 이용을 전재로한 실질적 농민 토지소유의 원칙을 말한다. 유형원의 규전론과 이익의 한전론, 정약용의 여전제 중 자신이 지지하는 토지 개혁안을 말해보자.
5페이지 | 900원 | 2016.07.15
성호 이익 대에 가학화하여 근기남인 실학파로 문호를 이루었다.② 성격; 중세체제를 인정하며, 개혁방법을 토지개혁론으로 내세웠다. 상공업, 화폐경제에 대한 관심은 거의 없어서 “중농학파”로 지칭된다.민생문제 해결에 주목하였다.③ 토지에 집중한 이유; ⅰ) 실권 후 생활 근거지가 농촌이
6페이지 | 800원 | 2016.04.16
성호(星湖) 이익 李瀷, 1681 ~ 1763이기론이익은 인간정신을 포함한 물은 물질의 시원인 기로부터 형성되어 나왔다고 주장했다. 그에게 있어서 기는 물질의 시원인 동시에, 물질과 구별되는 신비적인 성격을 지니는 이중적인 것이다. 그는 “하늘이 만물을 발생변화하게 하는 것은 이와 기뿐이다. 만
8페이지 | 800원 | 2016.04.16
개혁론도 전통에 내재된 본래적 가치를 재각성함으로써 현재의 묵은 폐단을 제거하는 논리를 취하고 있다. (오늘날 우리가 ‘다산정신으로 돌아가자’ 하는 것도 이와 같은 이치라 할 수 있다) 다산은 이론 위주의 성리철학으로 윤색된 육경(六經)과 사서(四書: 논어, 맹자, 대학 중용)를 새롭게 재해석
6페이지 | 800원 | 2016.04.16
개혁론을 제시한 학문연구로만 끝나고 말았다. 실학적 행정의 연구와 그 성과에 대해서는 다음과 같이 평가할 수 있다. 첫째, 행정의 목적을 민본, 부국위민(富國爲民)으로 규정하고 그것을 달성하기 위하여 정부 행정기관 및 관료제 기구가 어떠한 모습으로 개혁되어야 하며 어떤 정책과 프로그램을
36페이지 | 5,000원 | 2015.11.22
개혁론이 대두되었다. 훗날 실학자라고 지칭되는 이들은 여러 측면에서 다양한 현실개혁론을 제시하였다.(p113)•근대교육의 출발기 : 고종13년~ 순종4년(1876~1910)우리나라의 근대교육의 출발점을 어디로 잡을 것인가, 그기준이 무엇으로 할것인가에 대해서는 여러 가지 견해들이 있다. 서구교육의 도
14페이지 | 1,000원 | 2015.06.27
성호 이익과 순암 안정복, 다산 정약용으로 이어지는 새로운 실학세계를 열어가는 단초가 되었다. 이제 새로운 세기와 함께 우리의 학교교육은 제7차 교육과정 체제에 들어와 있다. 이 교육과정에서는 10학년의 국민공통 기본교육과정을 중시하고 있다. 이는 기존의 6-3-3-4학제인 공교육체제의 변화, 즉
8페이지 | 800원 | 2015.06.27
성호 이익(1681~1763)․유형원의 실학적 학풍을 계승하였으며 또한 독자적인 교육개혁론을 전개하였다.․이익도 유형원과 마찬가지로, 당시 교육현실의 가장 큰 문제점을 과거제도의 폐단에서 찾고 과거제도의 개혁방안을 우선적으로 제시하고 있다.․그는 3년마다 실시되는 과거를 5년마다 실시할
2페이지 | 800원 | 2015.06.27