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생육신(生六臣)의 한 사람이 되어 평생 전국의 산사를 떠돌았다.Ⅱ. 본론1. 천재적인 재능으로 이름을 떨치다김시습, 그의 이름인 ‘시습(時習)’은 너무나 잘 알려진 『논어(論語)』의 첫 구절 “學而時習之, 不亦悅乎”에서 따온 것으로 길게 설명할 필요도 없이 그가 어떤 인물이었는지 짐작할 수
7페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
[고전문학사] - 김시습의 금오신화를 통해 본 문학사적 의의
생육신(生六臣)이라고 불리기도 한다. 단종이 수양대군에게 왕위를 뺏긴 후 그는 승려가 되어 방랑 생활을 계속하게 된다. 이러한 방랑 생활을 통해 그는 자신만의 독특한 문학세계를 형성하게 된다. 여러 곳을 둘러보면서 다양한 작품을 남기기도 했다. 10년 가까이 방랑을 한 후 효령대군의 부탁으로
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[고전문학사] - 매월당 김시습의 시와 문학사적 의의 연구
생육신으로서 곧은 절개와 청렴함을 지닌 선비였으며, 방랑의 삶으로부터 얻은 고뇌를 백성의 삶과 결부시켜 노래했다. 또한 부패한 양반의 모습과 당대 사회 현실에 관심을 가지고 이를 비판하는 시와 글을 썼던 진보적인 지식인이었다. 이러한 그의 삶을 잘 보여주는 시로 그가 지은 溟州日錄중 ‘동
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조선의 선비와 의의 조선시대 선비를 통해 바라본 현 시대의 선비상
생육신, 외적의 침입시의 의병활동 등은 세속의 이익을 고려하지 않고 명분과 의리를 중시하고 행동으로 실천한 선비정신에 그 뿌리를 두고 있다 하겠다. 즉 선비는 학문과 덕을 겸비하고 대의를 위해서는 자기 일신을 돌보지 않고 행동하는 옛날 엘리트 계층의 표상이었다. 몸은 제도권 밖에 있더라도
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생육신(生六臣) 중 한 사람으로 우리에게 익숙한 김시습(金時習, 1435~1493)은 조선 전기를 대표하는 광기(狂氣)와 절의(節義)의 지식인이라고도 불리었다. 그의 대표적인 작품인 『금오신화(金鰲新話)』는 최초의 한문 소설로 오늘날의 단편소설집이라고도 볼 수 있다. 여기엔 『만복사저포기(萬福寺樗蒲
11페이지 | 1,400원 | 2015.03.29
김시습의 도교사상과 그의 문학세계 - [금오신화]를 중심으로-
생육신(生六臣)의 한 사람으로, 서울 성균관 부근에 있던 사저(私邸)에서 출생하였다. 어려서부터 신동․신재(神才)로 이름이 드높았던 김시습은 5세때 이미 세종대왕에게 불려가 각별한 총애를 받을 정도였다. 그의 나이 21세, 단종 3년. 삼각산 중흥사에서 글을 읽던 중 수양대군이 단종을 내몰고 대권
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위치필법삼대론1. 작자소개김시습(金時習, 1435~1493)조선 단종 때의 학자. 생육신의 한 사람. 호는 청한자(淸寒子), 동봉(東峰), 벽산청은(碧山淸隱), 췌세옹(贅世翁)등이 있으며 법명은 설잠(雪岑)이다. 5세 때 시를 읊어 신동으로 이름이 높았으며, 1453년 단종을 몰아내고 수양 대군이 왕이 되자 책을 불
8페이지 | 1,100원 | 2015.03.29
매월당 김시습과 그의 작품세계※ 서론매월당 김시습은 그야말로 파란만장한 인생을 살았다. 3살 때부터 외조부로부터 글자를 배우기 시작하여 한시를 지을 줄 알았으며 다섯 살 때는 세종에게 인정받을 만큼의 천재였고 신동이었다. 또 목숨을 걸고 신념을 지키던 생육신의 한 사람이었으며, 자연과
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문학과 인간탐구 신화 를 통한 인물 유형 탐구 금오신화 남염부주기 의 인물과 인간상
(문학과 인간의 탐구)신화(神話)를 통한 인물 유형 탐구금오신화 ‘남염부주기(南炎浮州記)’의 인물과 인간상1. 줄거리금오신화는 세조 때 생육신 중의 한명인 김시습의 작품이다. 5 편의 이야기 중 네 번째인 남염부주기는 작가 자신의 생각이 가장 잘 드러나 있다고 평가받는 부분이다. 박생은 경
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생육신의 한 사람이자, 방랑과 은둔으로 평생을 마친 기인이었다. 유교, 불교, 도교 삼교를 두루 섭렵하여 율곡 이이로부터 ‘백대의 스승’이라고 추앙된 위대한 유학자인 동시에 당대의 승려들에게 ‘선지식’으로 불릴 정도로 교학에 정통한 불교가였다. 뿐만 아니라 『해동전도록』에는 조선의 도
8페이지 | 1,100원 | 2015.03.29