레포트 (253)
생육신의 한 사람으로 거론되고 그가 시에서 백이 숙제의 삶을 동경하고 있으며, 사육신의 죽음을 안타깝게 여기고 있는 현실적 의미를 뒤집어 생각하면 확인이 될 것이다. 셋째, 「금오신화」의 작품구조속에는 작가의 세상에 얽매임이 없는 활달한 사유의 체계가 담겨 있다. 그것의 의미는 인간적
8페이지 | 1,500원 | 2009.08.28
생육신의 한 사람이고 지금까지 學界에서 最初의 고소설작품으로 평가받고 있는 「金鰲神話」의 작가인 동시에 승려로서 또한 때로는 저술가로 활약한 불우한 삶을 살았던 지식인이었다. 그는 현실에 순응하지 않았던 관계로 평생을 방랑을 하면서 살았다. 心儒蹟佛이라는 儒學者들의 평가에서도
10페이지 | 1,800원 | 2009.08.28
6. 이생규장전6.1. 작자 김시습(金時習 1435∼1493(세종 17∼성종 24))조선 초기의 학자. 생육신(生六臣)의 한 사람. 자는 열경(悅卿), 호는 매월당(梅月堂)동봉(東峰)청한자(淸寒子)벽산(碧山)췌세옹(贅世翁). 본관은 강릉(江陵). 태어날 때부터 신동 소리를 들었는데, 3살에는 이미 시를 지을 줄 알았을
7페이지 | 1,000원 | 2009.06.26
◉ 김시습의 생애와 금오신화목차1. 김시습에 대하여(1) 생 애(2) 사상(3) 문학관(4) 평2. 금오신화에 대하여 (1) 형성배경 (2) 작품개관과 이해(3) 금오신화의 의의1. 김시습에 대하여1435(세종 17)부터 1493(성종 24)까지의 인물로 조선 초기의 학자이며 문인으로 생육신의 한 사람으로 익숙하다. 그의
7페이지 | 900원 | 2009.02.16
생육신을 따르지 않고 계유정난의 주역인 한명회․신숙주․권남의 편에 서서 현실적인 노선을 택한 이후 순탄한 벼슬살이를 계속하게 된다. 김성우, 『15세기 중․후반 勳舊官僚 徐居正의 관직생활과 그에 대한 평가』, 대구사학회, 2006그는 48세부터 예문관 대제학을 겸직하였는데, 이때부터 죽기 전
13페이지 | 1,400원 | 2009.02.03
생육신 등이 대표적인 인물들인 것이다.김시습도 세칭 생육신의 한 사람으로 불사이군 하겠다는 선비정신을 가지고 초야에 은거하였으니 세조에 대한 태도는 철저하였다. 유학의 학문세계에 깊이 침잠했던 김시습은 불의의 현실과 자아의 진실 속에서 심한 갈등을 느끼게 되었으며, 이에 유자로서 불
5페이지 | 1,000원 | 2009.01.29
[고전작가론] 김시습과 한문 문학 -금오신화를 중심으로
생육신 : 조선 세조가 단종으로부터 왕위를 탈취하자 세상에 뜻이 없어 벼슬을 버리고 절개를 지킨 여섯 사람. 사육신이 절개로 생명을 바친 데 대해 이들은 살아 있으면서 단종을 추모했다. 이 여섯 사람 중 하나가 김시습이다. 1782년 정조 때에는 그 절개와 공로를 인정받아 이조판서에 추증되었고, 육
22페이지 | 2,100원 | 2008.09.19
생육신의 한 사람인 조선 전기의 학자이다. 유불(儒佛) 정신을 아울러 포섭한 사상과 탁월한 문장으로 일세를 풍미하였다. 금오산실에서 한국 최초의 한문소설 《금오신화》를 지었고 《탕유관서록》, 《탕유관동록》등을 정리했으며 《산거백영》을 썼다.본관 강릉호 매월당동봉청한자벽산별
15페이지 | 1,800원 | 2008.08.25
생육신(生六臣) 중의 한 사람이었다. 김시습은 서울 성균관 부근에 있던 사저(私邸)에서 출생하였으며, 신동․신재(神才)로 이름이 높았고, 열다섯에 모친을 잃게 된다.1455년, 삼각산 중흥사(重興寺)에서 공부하다가 수양대군이 단종을 내몰고 왕위에 올랐다는 소식을 듣고 통분하여, 책을 태워버리고
17페이지 | 2,100원 | 2008.02.26
생육신의 한 사람으로서 자는 열경, 호는 매월당 혹은 동봉이라고 한다. 그는 재질이 특출하여 많은 일화를 남겼고, 단종을 폐위하고 왕위에 오른 세조조에 끝까지 벼슬에 오르지 않아 후대의 사류들에게 한결같이 찬사를 남겼다. 그러나 그에 대한 기존의 연구는 지나치게 그의 주변 사건에 치우치거
13페이지 | 5,000원 | 2007.07.10
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