[고전문학연구] 김시습과 금오신화 연구 - 작품설명

김시습의 독자적인 창의성이 부각되었음을 밝혀 졌다. 그리고 한편 김시습의 『금오신화』가 한국최초의 소설이란 점에 대한 이의가 제기되면서 『금오신화』최초의 소설이란 데에 異見을 제시한 사람은 池浚模, (『어문학』32, 한국어문학회, 1975).고소설의 출현시기에 대한 문제가 학계에 새로운 쟁점으로 대두되고 있다. 본 연구에서는 기존 연구를 검토하면서 김시습의 생애와 사상, 그의 작품중 『금오신화』에

고전소설 『금오신화』Ⅳ. 『금오신화』의 문학사적 의의에 대한 고찰Ⅴ. 결론 Ⅰ. 서 론A. 연구의 목적한국소설의 발생은 김시습의 『금오신화』라고 학계에서는 보고 있다. 필자의 세대가 중등교육과정에서도 이나 를 통해 배웠듯이 최초의 소설(집)이라고 배운 것은 김시습의 『금오신화』임은 당연한 사실로 보인다. 하지만 문제는 이 작품을 최초의 소설(집)이라고 하는 근거에 대해서 학습한 기억이 없었다. 따라서

문학 외적 연구종교사상과 자연과학김만중의 종교사상적 내면김만중의 종교사상적 내면을 보면 그가 당대의 거사로 정통적 불학자, 선학에 능통한 선객, 불교문학자 내지 포교법사의 위치를 확보하고 있었다는 사실이 드러난다. 그는 당대 불교계를 실질적으로 좌우하는 불교인으로서 불교학, 선학 내지 한, 중 불교사 등에 대한 논설, 변증을 하는 한편 포교, 교화의 실천적 업적으로 불교문학, 포교소설을 창작하게 되었다. 한편 소설작품을 제작

김시습의 금오신화에 대한 연구는 그동안 많이 이루어졌는데 정주동, 「매월당 김시습」 연구, ( 민족문화사, 1983 )정병욱, 「김시습 연구」,「한국고전의 재인식」( 홍성사, 1979 )박희병, 「금오신화 창작의 연원과 배경」, 「고전문학연구」 10 (한국고전문학회,1995)본고에서는 김시습 의 생애와 작품 창작의 사회․정치․문화적 배경에 대한 논의는 제외하고 작품에만 초점을 두고, 유가사상이 무엇인지와 이 유교사상이 어떻게 작품에 반영되고 그

작품분석을 하였다. 그리고『금오신화』에 대한 기존의 연구사를 정리하였으며, 그런 다음 전기소설과의 비교를 통해 우리가 중점을 둔『금오신화』의 위상에 대해 살펴보았다. 또한『금오신화』를 문학적으로 평가해보고 그것이 가지는 가치 및 문학사적 의의도 짚어보았으며, 실용화 방안에서는 우리 고전문학과 현대인들의 소통공간으로서의한국고전문학관을 설정하여 구상하여 보았다.2.『금오신화』개관1) 작가 김시습(1) 김시습의