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독후감 - 프레이리, 투쟁 변혁 그리고 교육, 프레이리의 교사론
서로 다른 것으로부터 배우고, 서로 다른 것을 존중하도록 가르쳐야 한다는 것이다.뿐만 아니라 진보적인 교사로서 추가해야 하는 자질로서 결단력이라는 어려운 미덕을 가르치는 의사결정능력을 지녀야 하며 우유부단함을 넘어서고 과학적 능력, 책임감, 윤리적 결백을 갖는 안정감과 자신감이 있어
6페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
권력을 손에 쥐었음에도 불구하고 백성을 위한 정치를 펼친 세종대왕의 정치는 오늘 날 우리에게 많은 깨달음을 준다. 나는 세종대왕의 업적에 대해 조사해보면서 정치에 대해 다시 한번 생각해보게 되었다. 나는 올바른 정치를 펼치기 위해 필요한 것은 보다 많은 사람들의 행복과 안정을 위해 나를
6페이지 | 800원 | 2016.04.16
권력 국가로 자연스럽게 변형되었다. 정위안 푸 지음 윤지산윤태준 옮김,『법가, 절대권력의 기술』돌베개 2011년 p.46법가의 권위주의 사상이 묵가의 ‘평등과 평화’로부터 영감을 받았다는 것은 언뜻 모순처럼 보인다. 그러나 백성이 서로 고발하는 정보망을 구축하고, 군주를 도덕에 관한 최종 결
7페이지 | 1,000원 | 2016.07.15
권력 분배의 문제, 국제적인 지지의 확보가 될 것이다 이러한 문제들이야 말로 통합에 대한 실질적인 방해 요인이며 그 동안의 국제환경은 남북을 동,서독 이상으로 단절되도록 만들었다 이러한 시공의 요인은 앞으로의 통합에 있어 주요한 걸림돌로 작용할 것이다 권력분배의 문제는 서로 간에게 너
24페이지 | 1,000원 | 2015.06.27
사상비판, 언어의 사회적기능강조⓶노포 - 전신론 > 돈이 곧 신이다. 당시 만연했던 황금만능주의 비판.⓷포경언 > 위진남북조 시대의 아나키스트. 무능한 군주와 권력자들을 비판.이처럼 현학은 그 이전과는 다르게 독립된 사상과 철학을 융합시켜 여러 철학을 만들어내었다. 다양한 사고와 체계의
2페이지 | 800원 | 2015.06.27
미래 환경에 대한 우리의 자세 - 노장 사상을 통한 고찰
서로 자발적인 요인에 따라 운동을 하면, 서로 다른 것들과 조화를 이루면서 존재할 수 있다. 김항배, 『노자철학의 연구』, (서울 : 사상각, 1991), 76쪽.따라서 항상적인 도의 무는 생명 창조의 궁극적인 우주론적 원리이며 생물 다양성과 희소성을 존중하는 생태학적 원리로도 작용할 수 있다. 이를 현
3페이지 | 800원 | 2015.04.24
사상가들은 인간은 교육에 의해서 계몽될 수 있으며, 인간계몽을 통해 사회를 계몽하는 동시에 보다 합리적인 사회로 발전시킬 수 있다고 확신하였다. 계몽주의 사상이 교육에 미친 영향은 크게 개인주의, 합리주의적 사고, 경험론적 인식론, 자연주의, 그리고 실증주의적 사고 등 서로 밀접히 연관되
8페이지 | 1,500원 | 2009.11.01
사상(1)주체사상의 성립과 내용적 변화(2)주체사상의 한계(3)선군정치의 부상3)권력구조와 정부 형태(1)노동당(2)중앙기관4)통치체제의 3대 권력 세습(1)김정일의 통치체제(2)김정은 체제의 구축과 권력재편6. 결론1)북한의 딜레마7. 참고문헌1. 서 론1)북한의 이해의 관점우리는 북한을 어떻게 보
41페이지 | 3,000원 | 2015.04.24
사상을 융합하여 신유식론을 제시했으며 저서로 〈신유식론〉이 있다. 7세기 신라의 승려 원측은 당나라에서 현장으로부터 직접 유식학을 이어받아 독자적인 학풍을 세웠으나, 규기의 자은파로부터 질시와 배척을 받았다. 그러나 원측의 유식사상은 도증을 거쳐 태현에게 이어졌으며, 태현은 신라의
4페이지 | 800원 | 2015.06.27
서로 경쟁하고 대립한 시기였기도 하다. 외래종교인 불교가 당대에 성행하였는데, 중화의식이 강한 중국에서 그것이 어떻게 가능하였는지, 그리고 국가 권력과 이 三敎의 부흥과 쇠퇴에 어떠한 관련이 있는지 살펴보고자 한다. Ⅱ. 唐代의 宗敎1. 儒敎 당은 제국통일의 완성과 함께 유고사상을 통일
10페이지 | 1,200원 | 2004.07.26