어둠을 밝혀주는 세종의 얼

세종들 중 한 종은 구타를 당하고, 또 한종은 죽임을 당하고 마지막 종은 돌로 맞는다. 또 36절에서 마태는 두 번째 무리로 파송된 종들은 다시 다른 종들을 처음보다 많이로 묘사하는데, 이 말은 마가복음의 단순한 다시 다른 종을 대신하는 말이다(막12:4). 그리고 마가는 이 다른 종들의 구타와 죽임을 다시 특별하게 언급하는 반면에, 마태는 저희에게도 그렇게 하였는지라는 말로 축소한다(36절). ④ 마태는 놀랍게도 마가복음의 형용사 사랑하는

얼을 상징하게 되었고, ‘무궁화 동산’이라 하면 우리 나라를 미칭(美稱)하는 뜻이 되었음.2) 무궁화에 담긴 정신(가) 근면성과 진취성이른 새벽에 개화하고 날로 새롭게 피어 항상 새로움을 보여줌.(나) 협동과 단결꽃이 질 때에 꽃잎 하나 하나가 떨어지지 않고 송이 하나가 말려 떨어지므로 협동과 단결을 표상함.3) 인류 평화와 박애 정신꽃잎이 다섯으로 우리 전래의 오행, 오복, 오합일, 오곡 등 다섯이란 숫자는 평화와 행복을 사랑함을 뜻함.

세종대학교대학원석사논문, 2004, 29쪽~33쪽3)장마에 나타난 제의적 행위고모는 하루 전에 왔다. 와서 찬장도 열어 보고 살강 위 광주리도 둘러보며 한참 수선을 떨고 나서는 할머니와 어머니에게 수고를 칭찬했다. 모든 준비가 마음에 썩 드는 눈치였다. 고모는 할머니 못지않게 삼촌의 귀환을 철석같이 믿고 있었다.(p.83)난리를 치르는 동안 자연스럽게 익힌 습성으로 누가 등화관제를 명령하지 않더라도 저녁밥만 먹고 나면 집집마다 불을 꺼버리는 우

얼굴이 어느새 울상이다. 또 비실비실 우는 얼굴이 되어 있었다.2권, 38쪽 명국이 다카지마 쪽으로 고개를 돌렸다. 다카지마에서 있었던 탄광 대폭발, 내려오는 이야기로는 그때 300명이 넘는 광부가 몰사 했고, 거기에는 그들을 추모하는 묘비가 세워져 있다고 했다. 그때는 광부만이 아니라 직원들도 많이 죽었는데 그 건 또 무슨 차별인지, 직원의 묘소는 광부들과는 다른 장소에 석탑을 세우고 모셨다고 했다.‘갈 수만 있다면, 가깝기야 저기 다카

얼굴을 가려 업고 어둠을 타서 자기 집으로 돌아와 더운 물로 목욕도 시켜주고 밥을 대접하는 등 정성을 다 해 주었다. 좀 늦게 돌아온 아버지에게도 양해를 받았다. 그러나 마을 사람들이 이 사실을 알게 되자 제각기 수근 대기 시작했다. 그 때 난처한 것은 이 마을의 촌장이었다. 인간 도리로 보나 처녀의 성의로 보나 돌 봐주는 것이 당연하지만 자신의 판단만으로는 할 수 없는 일이었다.촌장은 마을 사람들을 모아놓고 이 사실을 호소하자 마을 사