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불교학의 과제를 말해주고 있는 것으로 주목된다. 제13권부터 제15권까지는 고승들의 전기를 수록하고 있다. 여기에는 안식국 출신의 안세고(安世高), 구자국 출신의 구마라집(鳩摩羅什), 중국의 고승 백법조(白法祖) 등 당시 불전 번역과 포교에 공헌한 32명의 전기가 수록되어 있다. 현존하는 최고(最
33페이지 | 3,100원 | 2016.07.15
불교학 및 문헌학 연구에 귀중한 자료가 되고 있는 월인천강지곡과 석보상절을 다시 살펴볼 수 있는 기회가 되었다. 특히 조선전기에 2대에 걸쳐 임금이 편찬, 간행했다는 점도 인상 깊다.한말글 배움장국어학 강독-04호③발표 듣고 글쓰기삶우리 생각․느낌말글발표 내용‘ 월인천강지곡, 석보
5페이지 | 800원 | 2016.04.16
불교학(佛敎學)을 공부하는 장소로 우리나라에서는 보기 드물게 온돌방 구조를 갖춘 강당(講堂) 건물이다. (지금은 스님들이 기거하는 요사채로 사용되고 있지만요.) 이 건물의 연혁은 봉정사와 관련된 사적기록(事蹟記錄)을 살펴보아야 알 수 있다. 같은 경내(境內)에 있는 극락전(極樂殿)과 대웅전(
5페이지 | 800원 | 2016.04.16
불교학논문집(1959년), p. 733 - 748, 백성욱박사송수기념사업위원회기 294.04 백53 중기 294.04 백53≪月印釋譜≫의 문학적 실상과 문학사적 위상사재동, 대전어문학 16집, p. 443 - 468, 대전대학 국어국문학회P 811.05 대73ㄷ v.1-月印釋譜 第二十一異本考 - 무량굴판소개를 중심으로심재완, 청구대학 5집, p. 41 - 5
4페이지 | 800원 | 2016.04.16
대한 집착과 갈망이 고통의 원인이다.삶에 대한 무집착탐진치는 모든 번뇌와 악의 근원이다.탐진치의 소멸解 脫붓다이야기-고영섭불교 윤리의 현대적 이해-안옥선한눈에 보는 불교의 세계-프랑크라이너 셰크, 만프레드 괴르겐스 공저반야심경 –오쇼 라즈니쉬불교학개론-황성기 참고문헌
12페이지 | 800원 | 2016.04.16
불교학의 요소를 빼면, 주돈이(周敦頤, 1017~1073)의『태극도설(太極図說)』을 근간으로 해서 여기에 소강절(邵康節, 1011~77)의 주리론, 장재의 기일원론, 이정자의 형이상ㆍ형이하의 이론 및 이기이원론을 주된 구성요소로 해서 이것들을 융합하여 체계화한 것이라고 생각할 수 있다. 중국 氣사상의 기
18페이지 | 800원 | 2016.02.04
불교학과 고영섭 교수는 이야기하고 있다. 혜공惠空 은 신라의 승려로 어릴 때부터 이상한 행동을 많이 하였다고 전해지고 있다. 또 승려가 되어서도 삼태기를 지고 취한 채로 다니며 노래하고 춤을 추었으므로 사람들이 부궤화상(負蕢和尙)이라고 하였고 그의 암자를 부개사 夫蓋寺라고 하였다. 하지
11페이지 | 1,500원 | 2015.09.15
불교학66(한국불교학회), p253진여본각은 일체 제법을 법계 일상(一相)으로 두루 아는 청정한 지혜이다. 이와 마찬가지로 수염본간은 ‘지혜의 청정한 모습’(지정상)을가진다. 나아가 진여본각은 일체 제법의 근거로서 일체 제법을 형성하는 작용력을 가지며, 수염본각 또한 그러한 힘을 가진다. 그 청
15페이지 | 1,600원 | 2015.09.15
불교학: 원효사상의 현재적 위상과 미래적 가치』, 동국대 세계불교학연구소 제5차 학술대회 겸 울산대 원효토대연구사업단 학술대회, 2016, p. 12 참조. 의 『起信論疏』(이하 『원효소』), 法藏(643-712)의 『大乘起信論義記』(이하 『법장소』)로 총 네 종류가 있다. 池田將則, 「행우서옥소장돈황문헌
20페이지 | 1,800원 | 2015.09.15
불교학개론』원효의 《대승기신론소》는 현재까지 대승불교 사상을 가장 잘 설명한 것으로 중국과 일본의 학자들이 가장 많이 읽은 논서이며 중국학자들은 원효소와 혜원소와 법장소등을 삼대소라 하였는데 그 삼대소 가운데 원효소가 제일가는 논서라고 기록하고 있다. 동국대출판부간행, 한국불
8페이지 | 1,200원 | 2015.09.15