레포트 (236)
[정보사회와가족] 정보사회에서의 가족관계 변화와 가족가치관의 재정립
불교학』18. 한국불교학회.박수호. 1997. 전자정보공간에서의 종교활동: 천리안 불교동호회를 중심으로. 고대 석사 학위논문(미간행).오 명. 1987. 정보사회와 여성발전.『아세아여성연구』26. 숙대 아세아여성문제연구소.유덕산. 1997. 불교에서 정보화 사회론의 수용 문제.『불교연구』13. 한국불교
21페이지 | 1,600원 | 2003.12.21
불교학이나 경전의 이론적 섭렵만을 의미하진 않지만, 기본적으로 경전공부가 적어도 초창기엔 기초를 이루듯이, 종교간의 대화에서 진지한 종교인들이 자기가 믿고 귀의하는 종교의 진리체계, 상징체계를 말과 글로서 대화를 통해 서로 개진하고, 생각을 넓혀가는 것은 매우 귀중한 일이다.종은 종
15페이지 | 300원 | 2003.12.12
불교학이 행해진 3대 사원이 된다. 특히 비크라마시라 사원은 인도 불교 최후의 거점으로 티벳으로 전해져 티벳불교를 형성하는데 큰 역할을 하게 된다.팔라왕조때의 논사로는 중관유가파로 「탓트바상그라하」(Tantvasamgraha)를 지은 산타라크시티(Santaraksita)와 티벳 라마(Lama)교의 실질적인 창시자가 되
76페이지 | 2,800원 | 2003.11.21
불교학에 대한 연구 열의와 성과다. 에도시대 이후 종학(宗學)불교의 발달을 바탕으로 각 종파가 세운 4년제 대학은 10여 개가 넘고 있으며 2년제 단기대학도 상당한 숫자에 이르고 있다. 불교학자의 숫자도 많아 대학의 강사급 이상으로 구성된 인도학불교학회 회원은 3천 명에 육박하고 있다.일본
18페이지 | 1,800원 | 2003.10.24
불교학에도 영향을 미치게 됐다는 것이다. 여기서 자유로운 의식의 구현이 불교미술에서 나타나며 이곳 부도의 형식이 독특함과 다양화를 추구하는 뒷받침이 된다. 이때 이미 토속적이며 민간신앙적으로 발전해가는 이 지방의 불교는 거북이, 물고기, 방아를 찧는 토끼등을 부도에 조각하고 한편으로
34페이지 | 1,100원 | 2003.10.22
불교학자들은 불교 경전에서 이런 상의상관성을 나타내는 전형적인 교설로 다음과 같은 문장을 즐겨 인용한다. 이것이 있음으로써 저것이 있고, 이것이 생함으로써 저것이 생한다(此有故彼有 此生故彼生). 이것이 없음으로써 저것이 없고 이것이 멸함으로써 저것이 멸한다(此無故彼無 此滅故彼滅)
0페이지 | 400원 | 2002.03.03
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