대승기신론에 나타난 원효의 일심사상

『기신론소』와 『별기』에 나타난 원효의 깨달음覺 고찰1. 서론2. 一心과 如來藏의 관계성 고찰3. 覺과 不覺의 관계성 고찰4. 『기신론소』에 나타난 ‘시각’의 단계성 고찰5. 결론1. 서론『대승기신론』은 기본 구조인 一心二門을 통해 세속제와 승의제의 단절을 불식시키고 중도적 관점에서 진여의 진의를 잘 드러낸 논서로 평가받고 있다. 二門을 일심인 중생심으로 회통한 사상은 화쟁, 회통을 중시했던 분황 원효(617~686)에게는 놀라

대승기신론별기(大乘起信論別記)』(이하, 『別記』)과 『기신론소(起信論疏)』(이하, 『疏』)이 된다는 점에서 그렇다고 볼 수 있으며, 원효의 『起信論』 관련 저술은 義天錄에 따르면, 『大乘起信論疏』 2권, 『起信論別記』 1권, 『大乘起信論宗要』 1권, 『大乘起信論大記』 1권 등 5종이 당시 유통되고 있었다.(南東信, ｢元曉의 起信論觀과 一心思想｣, 『韓國思想史學』22, pp.54-55 참조).이는 『起信論』에 대한 주석 자체가 원효 자신의 사상인 ‘

사상을 잘 나타낸 논서이다.원효는 이 에 대하여 몇 가지 특징적인 기술을 하고 있다.첫째, 그는 의 성격을 중관사상과 유식사상의 지양 종합이라고 판석한다. 이는 이 일심(一心)을 심진여문(心眞如門)과 심생멸문(心生滅門)의 2가지로 크게 나눈 후 심진여문에서는 마음의 청정한 면을 묘사하고 심생멸문에서는 마음의 염정연기(染淨緣起), 즉 마음이 물들어가는 현상과 이에서 벗어

2005학년도대승기신론에 대한 소고과 목 명 : 고전의 이해학 과 : 제 출 일 : 2005년 4월 5일 (화)제 출 자 : 목 차Ⅰ. 서론 1) 기신론의 사상사적 가치와 의의 2) 마명보살과 원효스님의 생애와 사상Ⅱ. 본론 1) 귀경술의부터 입의분까지의 내용2) 일심․이문․삼대의 이론적 고찰 3) 사신․오행․육자의 실천적 이해Ⅲ. 결론1) 화엄의 일심사상과의 비교2) 華嚴經과 起信論에 있어서 修行論의 비교대승기신론에 대한 소고Ⅰ. 서론1) 기신론의 사상

2005학년도대승기신론에 대한 소고과 목 명 : 고전의 이해학 과 : 제 출 일 : 2005년 4월 5일 (화)제 출 자 : 목 차Ⅰ. 서론 1) 기신론의 사상사적 가치와 의의 2) 마명보살과 원효스님의 생애와 사상Ⅱ. 본론 1) 귀경술의부터 입의분까지의 내용2) 일심․이문․삼대의 이론적 고찰 3) 사신․오행․육자의 실천적 이해Ⅲ. 결론1) 화엄의 일심사상과의 비교2) 華嚴經과 起信論에 있어서 修行論의 비교대승기신론에 대한 소고Ⅰ. 서론1) 기신론의 사상