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불교학에 대한 연구 열의와 성과다. 에도시대 이후 종학(宗學)불교의 발달을 바탕으로 각 종파가 세운 4년제 대학은 10여개가 넘고 있으며 2년제 단기대학도 상당한 숫자에 이르고 있다. 불교학자의 숫자도 많아 대학의 강사급 이상으로 구성된 인도학․불교학회 회원은 3천 명에 육박하고 있다.Ⅳ. 일
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불교학 연구뿐 아니라 세계의 정신사에 있어서 주목을 받을 수 있는 원효의상 등의 저술이 포함되어 있는 것이다. 고려 대장경은 현대에 있어서 불교학 연구의 기본 자료라고 말할 수 있다. 5) 기타불교문화재 가운데 중요한 부분을 차지하는 것으로서 조각품과 미술품 등이 있다. 한국불상의 대표
32페이지 | 2,000원 | 2015.03.29
불교학부 전공 2과목을(불교학 전공, 선학전공) 폐지하고, 인도철학전공은명지대 철학과 전공과목으로 편입시킨다.- 문과대학 학과 중 기존 명지대학에 없었던 독어독문학과, 윤리문화학과를 유지하고영어영문학부는 동국대 체제를 그대로 받아들인다. (명지대에는 영어통번역전공이 없다)- 동국대
32페이지 | 3,000원 | 2015.03.29
불교학자와는 다른 태도가 나타났다. 최유진, 「최치원의 불교사상」, 경남대학교박물관가라문화연구소, 1994.그는 기본적으로 유교, 불교가 근본진리에서는 다를 바가 없다는 태도, 즉 불교를 논함에 있어 항상 유교와 불교의 일치론에 주목하였기 때문이다. 나아가 최치원은 불교의 종파에 있어서도
30페이지 | 2,500원 | 2014.12.03
불교학 연구』 제 3호, p.p. 222~223, 요약 및 참조.창조란 세상의 모든 존재는 불가피하게 시간 안에서 생성, 소멸, 끝을 가질 수밖에 없으므로, 이러한 한계적 상황에 있어 세상을 설명하는데 절대적 존재가 세상을 만들었고 주관한다는 의미를 지니고 있다. 김귀룡, 「필론과 아우구스티누스의 창조론」,
5페이지 | 1,200원 | 2014.06.04
불교학 중의 , , 을 통달하였으므로 사람들은 그를 삼장법사(三臟法師)라고 불렀다.청년시기에 불교철학에 대해 집요하게 추구하기 시작한 현장은 당시의 불경 변역문이 불완전하고 의문나는 부분이 많아 원전(原典)을 접하고자 불교의 근원지 인도로 가기로 다짐
6페이지 | 1,500원 | 2014.03.27
간행하였다는 점에서 역사적으로 중요하게 평가되고 있으며, 조선 초기의 불교학은 물론 서지학의 연구에 있어서도 중요한 자료로 여겨진다. 한올 아카데미 서지학개론 편찬위원회『서지학 개론』p.108~126문화재청 http://www.cha.go.kr네이트 백과사전 http://100.nate.com/
5페이지 | 1,200원 | 2013.12.23
서양 중세의 남장여성(男裝女性) - 일탈, 혹은 트랜스젠더
불교학』48(2007), 44 쪽 참조.그러나 자신에게 생물학적으로 부여된 성별에 대해 동조하지 않는 비동조성(non-conformity)을 트랜스젠더의 핵심적인 속성으로 파악하는데 큰 이의가 없어 보인다. 이분법적이고 결정론적인 성별 구분을 거부하는 트랜스젠더의 범주 속에는 트랜스섹슈얼(Transsexual)처럼 자신의
11페이지 | 2,000원 | 2013.12.23
불교학은 세계의 원인과 그 과정을 규명함으로써 그 결과를 해소하려는 것으로 인문과학적인 다방면의 검토가 이루어진다. 즉 불교가 정신과 의식 나아가 초월적인 것을 다루고 있지만 물리학은 물질과 그들 간의 상호작용을 감각에 의지한 실험적 검증을 통해 분석적으로 다룬다고 할 수 있다. 자연
5페이지 | 1,200원 | 2013.12.23
불교학 개론》. 교양교재편찬위원회 편 참조. 〈동국대학교 출판부〉』 불교에서 말하는 선의 의미와 또한 자신을 알아간다는 의미를 요약하고 쉽게 알 수 있게 해주는 내용이다. 또한 나는 누구인가라는 명제에서 나는 무엇을 위해 사는가라는 명제로 생각을 전환해 볼 필요도 느낀다.나는 누구인
3페이지 | 1,000원 | 2013.12.23