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도연명(陶淵明)의 시, 인도의 타고르 동양인으로는 처음으로 노벨 문학상을 수상했던(1913) 시인으로 인도의 시성이라고 불리움.시세계를 두루 섭렵한다.이후 서울로 올라와 ‘중앙불교전문강원(中央佛敎專門講院) 동국대학교의 전신’에 들어가서 석전(石顚) 박한영의 문하에서 1년간 불전을 공부했
6페이지 | 800원 | 2016.04.16
도연명(陶淵明)의 시, 인도의 타고르 시세계를 두루 섭렵한다.이후 서울로 올라와 ‘중앙불교전문강원’에 들어가서 석전(石顚) 박한영의 문하에서 1년간 불전을 공부했으며, 이때『시문학』3호에 을 발표한 인연으로 시문학 동인이 되어 활발한 시작 활동을 했다. 박용철, 정지용, 한용운,
5페이지 | 800원 | 2016.04.16
도연명을 떠올리게 한다. 그만큼 도연명과 왕적 두 사람은 그 시적 정취가 비슷하다. 또 이 시에서는 初唐 시절 궁정의 화려한 분위기도 보이지 않는다. 이 시의 도입부에서 갈등하는 시인의 모습은 평온한 주변 분위기와 어울리지 않는 듯한데, 바로 이어지는 3,4句는 遠景과 近景의 대비가 분명하고 정
5페이지 | 800원 | 2011.09.23
도연명) 이 있다.무릉도원이란 복숭아꽃이 피는 아름다운 곳이란 의미로 속세로 떠난 이상향을 말한다.동진(東晉) 때의 시인 도잠(陶潛:자는 淵明)의 《도화원기(桃花源記)》에 나오는 이야기이다. 어느 날 한 어부가 고기를 잡기 위해 강을 거슬러 올라갔다. 한참을 가다 보니 물 위로 복숭아 꽃잎이
3페이지 | 800원 | 2016.04.16
도연명 서도에는 왕희지 회화에는 고개지등의 명인이 배출되는 등 찬란한 문화의 꽃을 피웠다.- 불교와 도교의 완성(1) 불교 북조에서는 국가의 보호아래 발달, 남조에서는 귀족을 중심으로 발달. ① 명승 불도징(佛圖澄) 구라마습(鳩摩羅什) 등
2페이지 | 800원 | 2015.06.27
도연명의 와 같은 작품에서 기원을 찾을 수 있으며 우리나라의 작품에서도 도연명의 세사를 벗어나 즐기는 생활상을 적극적으로 반영하고 있다. 권정은, 『자연시조: 자연미의 실현 양상』, 도서출판 보고사, 2009, 31쪽 참조.전원시의 사전적 의미는 ‘전원의 생활이나 정경을 읊은
13페이지 | 1,400원 | 2010.11.12
도연명(陶淵明)의 전원시(田園詩)와 송(宋)나라 사령운(謝靈運), 제(齊)나라 사조(謝眺)의 산수시(山水詩) 등은 중국시의 새로운 경지를 개척하였다고 말할 수 있을 것이다. 그 밖에 송나라 포조(鮑照)나 북조의 유신(庾信)등 중국시의 수준을 한 단계 높였다고 할 만한 작가들도 나왔다. 다만 한(漢)대 악
4페이지 | 800원 | 2015.06.27
좋은 시는 어때야 하는가 -의경 진실 자연-(시우산방)
도연명(365~427)의白髮被兩鬢, 肌膚不復實. 雖有五男兒, 總不好紙筆. 阿舒已二八, 懶惰故無匹. 阿宣行志學, 而不愛文術. 雍端年十三, 不識六與七. 通子垂九齡, 但覓梨與栗. 天運苟如此, 且進盃中物. 이치수 옮김, 《도연명 전집》, 문학과지성사, 2005, p.192.를 중얼거리며 나를 달랬다.흰 머리 양쪽
10페이지 | 1,300원 | 2015.03.29
도연명과 심약도연명 - 시의 담박한 맛이 종영의 입맛에는 맞지 않았기 때문. 종영의 시대는 아직 담박 한 시의 맛을 느끼지 못하는 시대였음심약 - 양나라 최고의 문인. 한 때 심약을 찾아가 자신을 높이 평가해 줄 것을 요청한 종 영이 심약으로부터 거절당하자, 사람들은 이에 앙심을 품고 종영이 심
5페이지 | 800원 | 2010.01.29
도연명, 이백, 백거이, 소동파, 두목, 두 보, 유정원 등의 시와 시인의 삶을 통해 치유하기를 바라는 것이 이 책의 핵심적인 기획 의도라고 볼 수 있다. 인생의 이모작을 노래한 시인들에 대한 그들의 삶과 시를 소개하고 있다.2. 본론(1) 그리움과 연민인간에게서 느낄 수 있는 가장 최고치의 감정은 무
7페이지 | 2,000원 | 2022.09.09