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채동번의 중국 역사소설 오대사통속연의37회 38회 한문 및 한글번역
대동(大同) 원년(947) 태종이 죽은 뒤 항주(恒州)에서 즉위했다. 출생 - 사망 918년 ~ 951년 德光因他捨父事己, 目爲忠誠, 特封爲永康王。덕광인타사부사기 목위충성 특봉위영강왕야율덕광은 올욕이 부친을 버리고 자기를 섬겨 충성으로 지목해 특별히 영강왕에 봉했다. 兀欲隨主入汴, 復隨主歸國, 嘗見
45페이지 | 9,000원 | 2017.06.06
대동(大同)’사회의 실현에 있다. 따라서 개인윤리와 사회윤리가 하나로서 통합되어 있는 것이다. 유교사상은 말하자면 ‘인위적 사회’속에서 ‘자연적 공동체’의 조화로운 이상을 구현해 내려는 인문주의적인 이상세계를 지향한다고 말할 수 있다. 우리는 지금 우리 당대의 자신의 문제를 풀지
8페이지 | 1,500원 | 2017.03.16
[장자 사상연구] 장자 인물과 생애분석및 장자 주요사상과 이론연구및 나의의견
대동사회(大同社會) : 모든 사람이 더불어 잘 살 수 있는 사회를 이상 사회로 여김.유교, 특히 성리학(性理學)에서는 인격적으로 완성된 사람을 군자나 성인(聖人)이라고 하는데, 성인이 되기 위해서는 먼저 자기 자신을 포함한 세계의 참모습에 대하여 밝게 알아야 하며(格物致知-격물치지), 양심을 보
14페이지 | 4,000원 | 2017.03.13
大同, 應州;제일로종상방보진선주 도산서성대동 응주첫째 길은 상방보에서 선주에 진격해 산서성 대동 응주에 도달했다.第二路從龍門口進長城, 到宣州與第一路會齊;제이로종용문구진장성 도선주여제일로회제둘째 길은 용문구에서 장성에 도달해 선주의 첫째 길을 온 사람과 제에서 만났다.
40페이지 | 9,000원 | 2017.03.03
채동번의 5대사역사소설 오대사통속연의 3회 4회 한문 및 한글번역
大同防禦使段文楚, 據住雲州, 敗奔韃靼。극용위운중수착사 천살대동방어사단문초 거주운주 패분달단塔塔爾族, Tatar:중국 역사서에 타타르족은 ‘韃靼’(달단), ‘達旦’(달단), ‘達怛’(달달), ‘達達’(달달) 등으로 기록되어 있는데 이는 모두 “타타르”(塔塔爾)이극용은 운중수착사가 되어 마
45페이지 | 8,000원 | 2017.01.30
채동번의 당나라 역사소설 당사통속연의 53회 54회 한문 및 한글번역
大同,牛廷玠自範陽,共引賊十萬名,入寇太原.지숙종신참살자 상미각오 홀유태원체도적경 사사명자박릉 채희덕자태항 고수암자대동 우정개자범양 공인적십만명 입구태원단지 당숙종은 참언을 믿고 아들을 죽여 아직 깨닫지도 못하는데 갑자기 태원에서 번갈아 적의 경보가 이르러서 사사명은 박
53페이지 | 8,000원 | 2017.01.02
중국 현대 개혁개방사의 이해 - 개혁개방 30년의 여정과 그 성과 - 1 개혁개방 이전의 중국 상황 (현대화에 대한 노력) 2 개혁개방의 배경
대동사회(大同社會)보다 한 단계 아래인 이상사회를 지칭하는 말이었으나 여기서는 경제적으로 모든 국민이 중산층 수준을 유지하는 것을 의미한다. -조화과학발전론계획→규획농업농업생산책임제인민공사 해체계약수매제국가수매제 도입농산물 배급제 폐지3농 정책공업이윤 유보제이개
25페이지 | 2,500원 | 2016.08.14
대동사회(大同社會)였습니다.4. 생각해보기1). 유가 사상의 대표자인 공자가 오늘날까지 우리나라를 비롯하여 동아시아 여러 나라의 중심 문화로 영향을 끼친 이유를 생각해봅시다.2). 법가의 법치와 달리 유가에서는 도덕적 교화를 중시하는 덕치를 강조합니다. 형벌과 교화 중 어느 것이 우선인가를
4페이지 | 800원 | 2016.07.15
대동(大同)사회를 지향했으므로 노예제적 종법 질서와 소강(小康)사회를 지향하는 주례(周禮)에 찬성할 수 없었다. 그러나 예(禮) 자체를 반대한 것이 아니라 주례에 대한 묵수(墨守)를 반대했다. 그는 예를 상대방에 대한 공경이라고 정의했지만, 그 경(敬)이란 것이 높은 자에게는 공평하지만, 천민에
5페이지 | 900원 | 2016.07.15
대동(大同)이고, 천리의 대동은 인욕과 어떠한 차이도 없다” 『독논어대전설(讀論語大全說)』, 리인(里仁)이치와 욕망의 문제에서 이치는 천에 해당하지만 욕망은 인간에게 해당하고, 성인의 욕망은 천의 이치를 체화한 것임을 밝히는 것이다. 따라서 왕부지는 천리와 인욕을 배척의 관계가 아니라
5페이지 | 900원 | 2016.07.15