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[의사소통의기법] 대학생들의 4년간의 생활에 관한 분석
대동제대동제(大同際)라는 것은 많은 사람들을 하나로 묶어주는 축제라는 의미입니다. 대학이라는 곳은 각 단과대학과 또 각 학과로 분리되어서 통일성보다는 개별성이 부여된 곳입니다. 따라서 어느 특별한 장이 아니면 서로 함께 어울릴 수 있는 계기가 없습니다. 그래서 축제라는 말도 쓰지만 대동
17페이지 | 1,600원 | 2010.03.31
대동보(大同譜), 파보(派譜), 보첩(譜牒), 세보(世譜), 세계(世系), 가승(家乘), 가첩(家牒), 가보(家譜), 성보(姓譜), 만성대동보(萬姓大同譜)등이 있다.족보는 한 종족의 역사이며, 생활사인 동시에 혈통을 증명하는 귀중한 자료로써 동족의 여부와 종묘, 사당에 신주를 모시는 순서나 친족의 멀고 가까움
7페이지 | 800원 | 2016.04.16
대동교(大同敎)를 창건하여 종교부장으로 활동하면서 유교계를 친일화하려는 일제의 공작에 대항하였다. 이러한 민중계몽 교육 언론 활동도 1910년 국권피탈과 더불어 일단 막을 내리고, 1911년 가을 만주 위안런현桓仁縣으로 망명하면서 나라 밖에서 구국독립운동의 새로운 전기를 마련하였다. 그
12페이지 | 1,000원 | 2016.04.16
대동’ 의 뜻을 탐구하여 『춘추』의 ‘삼세(三世)’의 뜻에 결부시키고,동시에 서양의 학설을 채용하여 『대동서(大同書)』를 지었다. 시작은 27세 때의 일이었다. 광서 14년에는 관리가 아닌 서생 “布衣”으로서 대궐에 엎드려 상서했다. 외국이 핍박함으로 말미암아 중국이 위험한 상황에 처했고
9페이지 | 1,000원 | 2015.09.15
대동(大同)놀이와 패놀이가 많다. 대개 농사의 풍요를 기원하거나 마을에 생길 수도 있는 궂은일을 물리치기 위해 마을민 모두가 참여하여 행하는 관습적이고 의례적(儀禮的)인 행사이기 때문에 전승력이 강해 오늘날까지 계속되고 있는 경우가 많다. 이러한 집단놀이는 전승되어 오는 과정에서 지역
13페이지 | 5,000원 | 2013.08.08
대동사회(大同社會) 건설의 이념을 ‘중국의 꿈’ 이라는 개념으로 집약하여 중국의 나아갈 방향을 제시하였다. 습근평은 ‘중국의 꿈’ 을 실현하기 위해 한편으로 중국에 만연한 부패를 비롯한 사회적 갈등의 요인을 해소하기 위해 노력하고, 다른 한편으로 하나의 중국의 인민들 및 해외 화교를 아
6페이지 | 1,000원 | 2016.07.15
대동(大同)의 인(仁)을 실현하기 위해 천지만물 일체의 인인 본체가 내 본연이요, 양치인 것을 철저히 깨우쳐서, 공리(空理)와 기능적 지식이 그것을 막고 어둡게 하는 줄을 알아서 이를 근본․근원부터 뽑아버리며 막자는 발본색원론(拔本塞源論)을 주장했다. 천하를 보되 한 집처럼 하고, 중국 보기를
6페이지 | 800원 | 2016.04.16
세계의 과거, 현재, 미래의 정치-18대 대선 중심으로
대동법(大同法) 의 실시대동법 (大同法)의 영향토지 경작량 -> 토지 소유량에 비례 소유자에게 부과부자는 많이! 농민들은 적게!상품화폐 경제의 발달 조선 최고의 개혁! -백성들은 조세의 80%를 절감할 수 있었음물품수요,공급의 증가농민들의부담 경감광해 - 실리외교성리학적 명분에 따라 ‘
38페이지 | 2,500원 | 2014.09.04
독짓는 늙은이의 작가인 황순원은 평안남도 대동(大同) 출생으로 숭실중학을 거쳐 일본 와세다대학〔早稻田大學〕 영문과를 졸업하였다. 1931년 중학 재학중 《동광(東光)》지에 시 《나의 꿈》 《아들아 무서워 마라》를 발표, 등단하였다. 그 뒤 《삼사문학》 동인으로 활동하며 《방가(放歌, 1934)》
3페이지 | 500원 | 2004.06.02
‘사회 개혁이냐 혁명이냐(Sozialreform oder Revolution)- 한 견결한 여성혁명가의 진실한 사회주의를 향한 깊은 열망1. 서 론인류는 끊임없이 이상사회를 꿈꿔왔다. 서구의 Utopia, 동양의 대동사회(大同社會)가 그것이다. 그 사회에서 모든 인간은 자유롭고, 평등하며, 모든 차별과 억압으로부터 해방된다.
4페이지 | 800원 | 2005.05.26