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논개」일부위 시에서 ⑤는 단일 직유이며, ⑥은 확충직유이다. ⑤에서의 ‘꽃’과 ‘울음’의 비교는 단어와 단어의 비교이며 같은 시행 안에서 이루어지지만 확충직유인 ⑥은 시행을 건너뛰어서 단어와 단어 사이의 비교가 아니라 행을 달리한 구절과 구절 사이의 비교로 이루어지고 있다. 바)에서
8페이지 | 1,100원 | 2015.03.29
고전 소설 연구와 문화 컨텐츠화 박씨전 해설 박씨전 분석 박씨전 문화 컨텐츠
논개설화, 계월향설화, 김면설화 등이 있다. 또한 『삼국사기』의 열전에 나오는 온달이야기, 설씨녀 이야기와 복진 며느리 유형의 민담 등이 『박씨전』 소재의 원천으로 거론되기도 했다. ➃임․병 양란을 배경으로 한 역사소설의 변모『박씨전』은 조선 중기 인조 때 발발한 병자호란(1636~1637)을
8페이지 | 1,100원 | 2015.03.29
극의 전개 탈춤 무대극 현대의 공연물들 무당굿놀이 꼭두각시놀음과 발탈 탈춤
논개><왕자호동><임진왜란과 계월향> 등이다.그리고 처음부터 창작창극대본으로 쓰여진 <최병두타령>을 비롯하여 이서구(李瑞求)의 <대관흥아> 같은 작품이 많이 공연되었다.625전쟁 후에 잠깐 활기를 찾다가 쇠퇴하였던 창극은 1968년 국립극장에서 창극정립위원회가 발족됨으로써
20페이지 | 2,100원 | 2015.03.29
논개』시인은 작품에서 푸른색과 붉은색을 상징적으로 사용한다. 동양문화권에서 푸른색은 이니 이니 이니 하는 표현에서도 잘 드러나듯이 흔히 젊음이나 높은 이상 또는 절개 따위를 나타낸다. 푸른색은 비록 논개가 왜장을 안고 몸을 전진 진주 남강을 묘사하는 말이지만
14페이지 | 1,600원 | 2015.03.29
비교문학 장한몽과 금색야차 일재 조중환 오자키 고요 장한몽과 금색야차 줄
논개의 충절로 대표되는 촉성루보다는 문학사적으로 이별과 한의 정서를 지니고 있는 대동강이 적합했을 것이다. 실제로 대동강은 「가시리」, 「서경별곡」등 여러 고전에서 이별의 장소로 이용되었으며, 『장한몽』이후에도 김동인의 『배따라기』, 이광수의 『무정』등에서 애환을 가지고 있는
27페이지 | 2,600원 | 2015.03.29
사건사 지역사 인물사로 보는 역사 교과서 페르시아전쟁 로마의 멸망 원인 이슬
논개들 중의 한사람은 전통신학자인 다마스쿠스의 요한네스이다. 그의 저서인『지식의 자료』에는 그리스도교 내의 이단에 대한 서술을 담고 있는데 맨 마지막 부분에서 이슬람교에 대한 간략한 설명도 포함되어있다. “지금까지 그것은 이스마엘 부족의 지배적인 신앙으로, 대중들을 현혹시키며 적
29페이지 | 2,800원 | 2015.03.29
고전문학 교육론 고전이 아닌 문학 으로서의 고전문학 소설 춘향전
논개(論介)! 어린 춘향을 꼭 안아밤새워 마음과 살을 어루만지다오! 일편 단심(一片丹心)사랑이 무엇이기정절(貞節)이 무엇이기그 때문에 꽃의 춘향 그만 옥사(獄死)한단말가지네 구렁이 같은 변학도(卞學徒)의흉칙한 얼굴에 까무러쳐도어린 가슴 달큼히 지켜주는 도련님 생각오! 일편 단심(一片
17페이지 | 1,800원 | 2015.03.29
연애의 시대 독서 감상문 1920년대 초반의 문화와 유행
논개와 같은 기생을 보면 그 옛날의 기생은 오늘날 우리가 기생이라고 떠올리는 이미지와는 전혀 다르다. 모든 예능 방면에서는 다재다능하며 우아한 품격을 가지고 술을 따르거나 몸을 파는 일은 전혀 없었다. 그러나 근대에 들어서면서 기생의 지위는 현격히 낮아지고 있었다. 이능화는 『조선해어
5페이지 | 900원 | 2015.03.29
논개 버금가게 - 약간 과장하자면 그럴 수도 있다고 생각한다 - 후대에 칭송을 얻었을 텐데, 단지 옛날 이야기에 전해오는 여인이라는 점이 안타깝다. 하지만 고루한 지배계층들에게 ‘남녀상열지사’라는 이름으로 판명 받아 기록되지 않았을 뿐, 그런 여인이 있었을 리가 없다고 장담할 수 있는 사람
5페이지 | 900원 | 2015.03.29
[한국교회 신학사상사] 포스트 모더니즘 신학 논쟁(포스트 모더니즘 사상 개요 및 역사적, 신학적 고찰)
논개해 나간다. 1) 원효의 화쟁和諍사상대승불교를 받아들인 신라에서는 법의 실체에 관한 논쟁과 진리와 현실 사이의 실제적 문제에 관한 논쟁이 끊이지 않았고 이에 대한 원효의 대처는 상황적 대처, 곧 비판적으로 서로를 인정하는 방식이 아니라 언외言外의 참 뜻을 해명해주는 방식을 택했다. 화
10페이지 | 1,300원 | 2015.03.29