레포트 (101)
김충렬. “ 화랑오계의 사상배경고.” 신라가야문화 제2집 (영남대학교 신라가야문화 연구소, 1970)김기태. “ 화랑도의 교육사상에 관한 연구.” 인천교대 논문집 제19집 (인천교육대학, 1985)이기동. 신라화랑도의 기원에 관한 일고찰. 역사학보 제9집, 1976한상옥. “ 화랑도 정신을 통한 국민윤리를 재
23페이지 | 4,000원 | 2007.07.26
김충렬. “ 화랑오계의 사상배경고.” 신라가야문화 제2집 (영남대학교 신라가야문화 연구소, 1970)김기태. “ 화랑도의 교육사상에 관한 연구.” 인천교대 논문집 제19집 (인천교육대학, 1985)이기동.ꡒ신라화랑도의 기원에 관한 일고찰.ꡓ 역사학보 제9집, 1976한상옥. “ 화랑도 정신을 통한 국민윤리를
10페이지 | 1,500원 | 2007.07.10
김충렬, 『해방정국에서의 건국준비위원회의 정치적 의미』, 한국동북아논총 제37집, 한국동북아학회, 2005, pp. 287-303.-신복룡, 『 해방정국 정치지도자들의 사상과 행동 : 한국 정치 이념의 모색 ; 제 1 회의 / 해방정국의 정치 지도자 - 해방 정국에서의 중도파의 좌절 , 여운형의 활동을 중심으로』, 정
3페이지 | 1,400원 | 2006.12.21
김충렬․홍재욱(1996), 조전근(1996) 등의 연구에서 위와 같은 결론을 지지하고 있다.그 밖에 비교광고는 신상품(후발주자)이 기존 상품에 대항하여 시장에 뛰어들 수 있는 기회를 제공한다는 점을 들 수 있다. 이것은 비교광고의 여러 가지 효과 중에서 광고업계에서 널리 정설로 받아들여지고 있는 사실
13페이지 | 1,100원 | 2006.09.25
제목: 하은주시대와 중국의 철학사상(김충렬교수님의 ‘중국철학사를 읽고’)중국철학의 출발점을 정하는 것은 고고학이 하나라의 문화를 발견하느냐 못하느냐와 관련이 깊다. 은나라의 실재는 갑골문의 등장으로 명확해졌지만 하나라에서 대한 문헌은 아직 명확하게 밝혀지지 않았기 때문이다. 김
5페이지 | 1,000원 | 2006.07.03
주장도 있음을 알게 되면서, 역사의 신비로움을 새삼 느끼게 된다. 작은 싹에서도 생명이 나는 것처럼 죽어가던 인류의 위대한 생각들에서도 언젠가 빛이 날 수 있다는 것에 큰 감동을 느낀다. 마지막으로 과제를 통해 좋은 책들을 접하게 해주신 김충렬선생님께 감사드린다는 말로 글을 맺고자 한다.
3페이지 | 700원 | 2006.07.03
김충렬․홍재욱(1996), 조전근(1996) 등의 연구에서 위와 같은 결론을 지지하고 있다.그 밖에 비교광고는 신상품(후발주자)이 기존 상품에 대항하여 시장에 뛰어들 수 있는 기회를 제공한다는 점을 들 수 있다. 이것은 비교광고의 여러 가지 효과 중에서 광고업계에서 널리 정설로 받아들여지고 있는 사실
13페이지 | 1,500원 | 2006.06.26
김충렬, 『고려유학사』, 고려대 출판부, 1984, pp. 191~200포은의 의리론은 조선조 사림에 의해 계승되어 조선조 유교정치의 기반을 튼튼히 하였고, 조선조 사림정신의 정통을 형성하게 되었다. “현인은 오직 의리만 안다” 『靜庵集』, 三拜副提學時啓三.고 하는 정망 조광조의 표현대로, 포은은 유교
8페이지 | 1,100원 | 2005.11.01
1998. < 참고 문헌> 풍우란 지음, 정인재 역, , 형설출판사. 張垈年, , 河北人民出版社. 김충렬 지음, , 예문서원.劉吉 외 지음, 김태만 외 역, , 동방미디어. 한국철학사상연구회 편저, , 동녘.
18페이지 | 1,200원 | 2005.08.22
[조직행위론] 공기업에서의 커뮤니케이션과 동기부여- 서울특별시지하철공사를 중심
김충렬, 공기업론, 교학사, 1986, pp 109-110.Burkhead와 Friedman은 공공기업체의 법률적 특징을 다음과 같이 들고 있다. W.Friedman(ed), “The public Corporation”, (Toronto: Carswell Company Lth., 1954, pp.164-5).: 김충렬, 공기업론, 교학사, 1986, pp 115-117.첫째, 특별법에 의하여 설립된다.둘째. 주식과 주주가 존재하지 않는다.
14페이지 | 1,400원 | 2005.05.27