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기독교+군대+선교가 삼위일체를 이루니 오죽할까. 한국기독교군선교연합회와 유유상종인 한국기독교총연합회와 한국교회언론회는 오래 전부터 대체 복무제를 반대해왔다. 이에 반해 기독교사회책임은 여호와의 증인이 지난 수십 년간 종교적인 이유로 집총을 거부하고 그 대가로 수년간 감옥살
17페이지 | 1,800원 | 2015.03.29
지성을 가진 진리의 전당이 아니고, 대학 간판을 걸고 학점 장사를 하는 지식시장이 되었다. 우정과 신의도 없이 더 좋은 성적 기록과 자격증을 따기 위해 동료들과 적대적인 제로섬 게임을 하는 전쟁터인 것이다. 그런데 오늘 한신에는 과연 70년 전 설립 초기의 그 정신과 이상을 갖고 있는가? 생각해
5페이지 | 900원 | 2015.03.29
책임감을 일깨워 주는 의식이다. 고례(古禮)에는 남자는 머리를 올려 상투를 틀고 머리에 관을 씌워 준다는 뜻에서 관례(冠禮)라 했으며, 여자는 머리를 올려 쪽을 찌고 비녀를 꽂는다는 뜻으로 계례(禮)라 했다.의례의 시일남자의 나이 15세에서 20세 사이에 관례를 행한다. 날짜는 정월달 중에서 날을
23페이지 | 2,300원 | 2015.03.29
한국교회사 독서보고서 - 팔꿈치 사회 - 경쟁은 어떻게 내면화 되는가
책임을 다하도록 견제해야한다. 탈 경쟁의 좋은 사례로 전통공동체 마을을 예로 들고 있다. 스페인의 몬드라곤 협동조합이나 방글라데시의 그라민 은행(마을 은행)과 같은 연대적이고 협력적인 경제방식을 예로 들고 있다. 결국 경쟁에 올바르게 대처하는 것은 과거 경쟁이 심화되기 전 즉 인간성이 상
5페이지 | 900원 | 2015.03.29
서평 파리대왕 독서감상문 ★ 파리 대왕 줄거리 ★ 파리 대왕과 독후감
지성을 가리려 들었다.그러나 이런 파시즘적 행태는 오랜 기간 존속되기 힘들다. 히틀러와 무솔리니의 파쇼집단이 전쟁의 패망으로 몰락의 길을 걸었으며, 박정희 정권 역시 끊임없는 민주화 운동의 도전을 받으며 결국엔 붕괴되었다. 논리적 비약일 수 있겠으나 ‘파리대왕’에서도 섬 전체가 잭과
6페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
책임을 보는 것, 교회만을 바라는 교회가 아니라, 세상에 눈을 돌리는 교회를 만드는 것이다. 또, 하나님 나라 실현의 꿈을 갖는 것이다. 이것이 기장의 미래 공동체 상이라 하고 있다. 작은 것을 소중히 하는, 큰 것만 보는 것이 아닌, 그리고 느린, 발전성을 보는, 나누는 교회, 함께 나누어 가야한다. 4)
6페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
기독교인이 예배자로 매일 살아가는데 유익하다 할 수 있다. 하지만 앞서 나온 ‘유선호 목사’의 다른 저서 유선호, 『교회력과 색깔 사용의 위험』 (서울: 도서출판 하늘기획. 1996).에서는 교회력은 가톨릭의 것으로만 취급한다. 그는 교황과 바티칸 회의의 내용을 인용해가며 교회력에 대해서 설명
11페이지 | 1,400원 | 2015.03.29
꽃들에게 희망을 교육사상적 가치를 발견하고 자신의 교육관을 서술하시오
사물이 존재하는 것을 아는 과정은 인간이 자신의 감각을 통하여 지식의 자료가 될 수 있는 현존하는 모든 것을 지각하고 지성을 통하여 감각적으로 인지된 사물에 대하여 추론하고, 내면 세계에서 형성된 지식을 언어와 손을 수단으로 한 의사소통이 이루어지는 과정을 통해서라고 말할 수 있다.
4페이지 | 800원 | 2015.03.29
.한신 선배들이 이끌어놓은 한신의 모습과 기장의 역사 안에서 앞으로 나의 모습에 막중한 책임감을 갖게 되는 배경이 되고, 작은 교단이라고 무시하고 힘없는 목소리가 아니라 ‘예 와 아니오’를 분명히 할 줄 아는 그러한 모습으로 다시 태어나고 나의 신학과 신앙을 점검하게 되는 계기가 된다.
5페이지 | 900원 | 2015.03.29
지성적 정립의 과정이라면, 만우에게 신학은 기도를 통한 영성적 작업인 것이다. 장공이 ‘학문’을 중요시했다면, 만우는 ‘경건’을 중시했다고나 할까?종교는 한 사회의 지표이다. 한국의 기독교, 특히 장로교회는 한국 사회에 중요한 가치체계와 윤리 의식을 제공하였다. 그러나 정작 장로교회 그
6페이지 | 1,000원 | 2015.03.29