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책임감 있는 사람으로 발전해 가게 할 것이다.제9장 예수는 좋은데 교회는 싫다?우리는 종종 예수는 좋은데 교회는 싫다라고 말하는 사람들을 만난다. 소위 안티 기독교를 표방하는 사람들도 어쩌면 많은 경우 종교로서 기독교 자체에 대한 반감이라기 보다는 그 종교를 가진 사람들이 보여 주는 기독
5페이지 | 800원 | 2015.06.27
기독교적 비판과 수용1) 과학과 이성의 새로운 이해 - 현대적 이성과 과학 개념의 한계성을 지적한 것은 포스트모더니즘의 공헌이다. 포스트모더니즘은 과학과 이성의 합리주의 성곽을 무너뜨렸다. 데카르트적 합리주의에 입각한 현대주의는 과학적 그리고 이성적 합리성을 모든 지식의 규범으로 성
11페이지 | 1,400원 | 2015.03.29
기독교의 흐름이다.5장. 신자유주의세계대전과 함께 자유신학이 종말하면서 인간의 이성과 능력에 발등을 찍힌 것 같은 비관적인 상황이 인간을 새롭게 조명하도록 만들었다. 성서의 복음이 현대인에게 희망을 줄 수 있고 인류의 문화를 정화시키거나 선도할 수 있다는 주장과 함께, 전통적 교리를
5페이지 | 900원 | 2016.05.11
기독교인의 자세가 세상 사람들과 구별되어야 할 것이다. 자연을 잘 보존하고 환경을 지킬 책임이 있다. 하나님은 예전부터 자연을 위해 자연을 보호하고 계셨다. 우리들은 자연의 몇 가지중 뭐 하나가 없어져야만 그 필요성을 알고 그 때부터 보호하려 하는 것 같다. 다른 교수님의 강의 중에 들은 얘
3페이지 | 800원 | 2015.06.27
신학 과한 국교회의 갱신 97 지금 바라보는 웨슬리의 신학 과한 국교회의 갱신
기독교도들이 일주일에 1천원씩 52주를 헌금한다면 일년에 5천2백억이 될 것이고 그것을 10년만 하면 5조 2천억을 북한 돕기를 위해 일할 수 있을 것이다. 앞으로의 한국교회는 자유와 평등의 공동체로 거듭나야 한다. 웨슬리가 외친 자유를 무든 교인들이 누리는 자유함의 공동체가 되어야 한다. 21세기
3페이지 | 800원 | 2015.06.27
디달러스를 통해 형상화하였으나, 그 주인공의 모습은 아일랜드라는 공간을 초월하여 20세기 초 모더니즘 사회를 살아가는 젊은 지성을 대변한 것이었고, 그것은 다시 한번, 시대를 초월하여 오늘을 살아가고 있는 모든 세계인에게 존재의 의미를 밝혀 주는 진리의 빛으로 기능하고 있는 것이다.
4페이지 | 800원 | 2015.03.29
요한 크리소스톰의 성직론 요한 크리소스톰 생애 요한 크리소스톰 성직론 기록 이유
책임이 있다.“너희를 인도하는 자들에게 순종하고 복종하라 저희는 너희 영혼을 위하여 경성하기를 자기가 회계할 자인 것같이 하느니라.” 이 경고의 말씀에 대한 두려움이 계속해서 나를 괴롭히고 있다. 소자 중에 하나를 실족케 하면 차라리 연자 맷돌을 그의 목에 매달아 깊은 바다에 빠뜨리는
7페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
지성인> 마르크스, 프로이트, 프레이저, 키엘케골 등의 영향 1930년대의 경제공황이 야기한 사회병리 진단의 한 방법으로 마르크스 주의에 동조. 초기시는 심리학자 프로이트의 영향, 좌익 정치와 사회혁명에 많은 의미를 부여. 후에는 개인의 책임의식과 전통적인 가치
17페이지 | 1,700원 | 2011.03.01
디달러스를 통해 형상화하였으나, 그 주인공의 모습은 아일랜드라는 공간을 초월하여 20세기 초 모더니즘 사회를 살아가는 젊은 지성을 대변한 것이었고, 그것은 다시 한번, 시대를 초월하여 오늘을 살아가고 있는 모든 세계인에게 존재의 의미를 밝혀 주는 진리의 빛으로 기능하고 있는 것이다.
4페이지 | 1,100원 | 2004.08.30
기독교가 단순히 전통적인 가르침과 신앙적인 실천에만 머무르지 않고, 현대 사회의 복잡한 이슈와 직면하며, 그에 대응하는 방식을 찾아야 함을 의미합니다. 이러한 과정은 기독교가 자신의 사회적, 문화적 책임을 인식하고, 이를 실천으로 옮기는 데 중요한 단계가 될 것입니다. 이와 같은 노력을 통
6페이지 | 5,000원 | 2024.03.12