[작가론]조선후기 대표작가 고찰

12호, 2000.이재수,『한국소설연구』, 형설 출판사, 1969.이주영,「금오신화의 작품 구성 원리와 만남의 양상」,『언문논집 제40권』제3호, 2012.정미현,「김시습의 작가의식 연구 : 금오신화를 중심으로」, 조선대학교 석사학위논문, 2006.정품종,「金鰲新話의 삽입시 연구」, 경남대학교 석사학위논문, 2005.조동일,『한국문학통사2』, 지식산업사, 2005.한영환,「금오신화의 소설사적 의의」, 『硏究論文集』제25호, 성신여자대학교, 1987.

문학이 가진 영향력을 보여주는 것이었다. 참고문헌『이생규장전』 글: 백승남 출판: 한겨레아이들『이생규장전 (수능 논술을 위한 한국 고전 소설)』 출판: 이프리북스http://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%B7%A8%EC%9C%A0%EB%B6%80%EB%B2%BD%EC%A0%95%EA%B8%B0-취유부벽정기 몽유록 특성- 출처: 소설학 사전, 한용환, 1999.2.25., 문예출판사『고전소설사의 구도와 시각』 정출헌 저, 소명출판사『한국 고전문학 작가론-민족문학사연구소 고전문학분과, 소명출판사』

고찰. 김경숙(2003),《紫霞 申緯(1769~1847)와 그 시대 여성들 또는 女性像》, 「한국고전여성문학연구」6집이현일, 申緯의 焚餘錄 연구, 박사학위논문, 성균관대대학원.강정서(2001), 紫霞 申緯 詩에 나타난 現實認識과 指向點, 박사학위논문, 고려대대학원.윤인현(2005), 益齋 李薺賢과 紫霞 申緯의 詩世界, 시학과 언어학 제10호.신은경(1998), 申緯 小樂府에 대한 문체론적 연구, 한국시가연구 제4집.李銓文(1991,8), 朝鮮後期 詩ㆍ書ㆍ畵의 ‘三絶’-申緯(한

의미가 있다고 여겨진다. 우리는 기녀시조를 통하여, 당시의 사대부 위주의 문학적 편향에서, 새로운 서정을 볼 수가 있다. ◈ 참고문헌.1. , 안지영, 한국시조학회 17집2. , 이화형, 국제대학 국문과 22집3. , 황충기, 푸른사상4. , 임성득, 대학 국어과, 국어교육논지 17집5. , 김상진 한양어문학회 17집

작가의 산물이라는 점에서 작가론적인 방법에서 영랑을 분석해 보았고, 문학 작품은 역사의 맥락 속에서 해석되어야 한다는 관점에서도 분석을 시도하였으며, 마지막으로 텍스트 자체의 순수한 기호적 자질에 집중하여 분석하여 보았다. 시인 김영랑은 우리가 문학에 대해 다양하게 접근해 볼 수 있게 하는 훌륭한 작가이자, 자체로서의 문학적 역사였고, 하나의 거대한 기호였다. 이런 각각의 분석은 서로 상이한 이야기들을 하지만 우리는 이것들이