세계사 패러다임전환

패러다임의 전환필자는 서문에서 밝혔듯이 교육계 내에서 연일 발생되는 현상은 사회 환경의 급격한 변화 속에서 부딪칠 수밖에 없는 디지털 세대와 아날로그 세대의 필연적인 결과물인지도 모른다. 그러나 민주화와 인권의 괄목할만한 신장과 상대적으로 증대된 소득은 풍요 속에서 새로운 세대를 낳게 되었고 그로 인하여 가치의 다양성과 문화 컨텐츠의 지속적인 개발과 새로운 세대의 가치의 변화는 기존의 교육 패러다임으로 설명되어 질 수 없

전환되고 있다. 이를테면 과거에는 재고관리부에서 일을 시작해서 평생 재고관리만 하다 직장생활을 마감하는 숙련공 중심의 사회였지만 이제는 인사관리․재무관리․영업․생산관리 등 어떤 일이든 그때그때 맡는 대로 수행해야 하는 다기능공 중심의 시대로 바뀌고 있다. 정착문명에서는 ‘한 우물만 파라’는 격언이 유용했지만 디지털 이동문명 시대에서는 어떤 일이든 다 잘해야 살아남을 수 있다.7. 경쟁체제를 활용해 후계자를 정해라. CEO -LG

전환이 책은 혁신에 대한 비전보다는 유럽을 중심으로 사회 변혁이 어떻게 이루어졌는지에 대해서 잘 설명하고 있다. 지난 세기에서 일어난 각종 사건들의 의미들, 예를 들어 1차 세계 대전, 2차 세계 대전 등과 공산주의, 사회주의, 자본주의 등에 대해서 적지 않은 페이지에서 이를 다루고 있는데 이 쪽 분야에 대해서 관심 있다면 유용한 내용이 될 것 같다. 이 책은 이렇듯 지난 세기의 사회 변혁에 대해서 살펴보며 이노베이터의 조건과 혁신으로의

패러다임 전환이 이루어져야 된다는 사실 또한 의심의 여지가 없다. 새로운 패러다임은 역사교육에 적용 가능한가? 무엇보다도 세계화의 시대에 역사교육의 방법론적 전환의 필요성은 세계화로 인한 인종적ㆍ문화적 혼종성에 따른 새로운 주체의 탄생 때문이다. 세계화로 인한 중심부의 해체와 주변부의 상승, 이주로 인한 차별과 배제를 기반으로 한 새로운 인종주의의 부상과정체성의 형성, 그리고 세계사 속의 특정한 타자의 출현과 같은 새로운 세

세계사를 통일적으로 볼 수 있는 계기를 마련했으며, 고대사학의 연대적 결함을 보충하는데 결과적으로 기여하게 되었다. 또한 역사철학을 종교철학과 깊은 관계를 맺게 하는데 효시적인 역할을 했으며, 역사를 신의의 섭리과정으로 파악한 그의 사상은 중세사상의 확고한 기초가 되어 중세사학사상의 일대 전거를 마련해 주었다.※ 참고자료이석우,《아우구스티누스》민음사 1995F.코플스톤,《중세철학사》박영도 옮김, 서광사 1988헨리 채드윅,《