[중국현대문학사] 중국 선봉문학과 신사실주의문학

문학 분야 역시 이러한 사회적 변화에 상응해서 이전과는 확연히 구분되는 새로운 모습을 보여 주었다.2. 1980년대의 중국 문학- 1980년대의 중국문학은 이른바 상흔문학, 반사문학, 개혁문학으로부터 시작되었다. 1985년을 분수령으로 삼아 문단에는 자발적인 새로운 움직임이 있었으니, 모더니즘과 심근문학으로 시작된 선봉소설과 그 뒤를 이은 신사실주의의 조류였다. 이 시기의 문학은 자기 정체성에 대한 탐구와 과감한 자기변신을 꾀하기 시작했다

문학을 고전 문학과 현대 문학으로 양분하여 인식하는 방법이 널리 통용되고 있다. 이것은 때때로 문학사를 분류하는 시대적 기준의 차원을 넘어, 양자를 서로 별개의 존재로 인식하는 이분법에까지 나아가고 있다. 이러한 이유에는 전통적 사회에서 근대 사회로 넘어가는 역사적 전환기에서 현대 문학은 고전 문학의 발전적 계승이 아니라 서구 문학의 이식으로 이루어졌다고 여겼던 과거의 주장에 있다. 이러한 주장을 ‘이식문화론’, 또는 ‘전통

중국 제3세대 문학을 대표하는 작가’로 부상시킨 작품이다.먼저 펴낸 《살아간다는 것》과 《허삼관 매혈기》에 이어 우리 나라에는 가장 늦게번역되었지만 작가의 첫 장편소설로, 후기작들의 원형으로서의 면모를 보여주고 있다. 작가는 이 작품에서 역시 고단한 삶을 이어가는 밑바닥 인생들을 희극적으로 그리면서도 그들의 삶 속에 사회주의 중국의 실상과 문화대혁명으로 대표되는 중국 현대사를 녹여내며, 

문학이념2, 문예대중화 이론과 연안의 문예 강화2,『중국현대문학론』 제13강 내용을 토대로, 신시기(1980년대)에 출현한 새로운 창작 경향의 특징을 정리하고, 문학 유파들 사이의 차이점을 2500자 내외로 서술하시오. (35점)1, 심근문학(尋根文學)2, 선봉문학3, 신사실문학참고문헌1,『중국현대문학론』 제6강과 제8강 내용을 토대로, 30년대 ‘좌익작가연맹’에서 제기한 ‘문예 대중화’의 내용과 40년대 공산당의 ‘연안문예강화’ 내용을 비교하여,

고전문학의 흐름 불교사상목차Ⅰ.서론Ⅱ.본론1.불교사상의 성격1)불교의 정의2)諸(제) 개념들의 관계2.불교유입배경소개3.한국불교사상특징과 불교문학4.불교문학의 역사5.시대별 불교의 특징1)삼국시대(1)고구려(2)백제(3)신라2)고려3)조선4)현대6.중국 불교사상의 특징과 불교문학1)중국 불교의 기원과 발견2)중국 불교사상의 전개3)중국의 불교문학7.한국, 중국, 일본의 불교사상 비교1)중국 불교의 특징2)한국 불교의 특징3)일본 불교의