쿤의 패러다임에 대한 레포트

대한 학자들의 입장과학적 이론에 대한 학자들의 생각은 저마다 다르다. 반증주의를 내세웠단 포퍼는 과학적 이론이 반증될 경우 즉시 기각됨을 주장하고 있다. 이는 과학적 이론에 반하는 사례가 나왔을 경우, 해당 과학적 이론은 즉시 폐기되어야 함을 의미한다. 반면, 쿤과 라카토슈는 과학적 이론이 쉽게 반증되지 않으며 서서히 대세에 따라 패러다임 혹은 중요 연구프로그램이 바뀌어 감을 주장한다. 또한 과학의 발달측면에 있어서도 학자들마

대한 우리들 견해의 전환을 요구한다. 7) 사회복지의 새로운 패러다임과 휴먼서비스 감각쉽게 사용되어온 “social work 혹은 “사회복지”의 “사회”라는 용어에 길든 복지 활동이 자기실현은 소외하는 사회 체제적 패러다임의 강화로 인해 휴먼 서비스로서의 감각을 잃기 쉽다. 물질적․비인격적 외부제도에 무 자각적 의존성의 조장, 협동사회 안에서 주체적인 책임감의 상실, 이기심의 방임, 관료주의적 처우가 복지 본래의 목적을 경시하는 “비

대한 특성을 기술하기 위한 이론으로 제시되기도 하였다. 최근에는 상대주의적 인식론이 대두됨에 따라 급진적 구성주의에 대한 주장이 강력하게 뒷받침되고 있으며 특히, 쿤의 패러다임의 변화와 같이 지식의 급변을 주장하는 이론이 대세를 이루고 있는 실정이다. 2. 급진적 구성주의의 특성급진적 구성주의는 학습에 결정적 영향을 미치는 요인으로 학습의 경험과 학습자가 가지고 있는 개념적 도식의 수준을 제시하고 있다. 고로 급진적 구성주의

대한 자연의 복수라고 주장하면서 에티오피아나 소말리아에서 굶어 죽고 있는 아이들을 생태계 보호라는 명목 아래 굶어 죽도록 내버려둬야 한다는 데까지 나간다고 북친은 비판한다. 그에 따르면, 현재의 환경위기를 낳은 것은 인간중심주의가 아니라 사회 곳곳에 스며들어 있는 지배와 위계의 형식들이다. 따라서 북친은 ‘자연은 희생자이고 인간은 가해자’라는 구도는 깨져야 한다고 주장한다. 즉, 인간과 자연은 모두 피해자인 것이다. 북친은

대한 첫 째번 창조자가 되라.> 자기사명 선언서 : 인생 철학 내지는 신조를 작성한다. 어떤 사람이 되기를 원하는가(성품), 무엇을 하기를 원하는가(공헌및 업적), 자신의 존재와 행동이 바탕을 두는 가치와 원칙에 촛점을 맞춘다. 이를 개인 헌법이라 할 수 있다.> 삶의 네가지 요소 안정감 : 가치의식, 아이덴터티, 자존의식, 개성의 강도지침 : 우리 내부의 준거틀인 패러다임지혜 : 인생을 보는 시각과 균형 유지 감각역량 : 어떤 것을 성취하는 잠재