`구운몽`과 `인셉션`의 구조적 공통점을 통해 본 라캉의 `계`

과 느낌이 비슷하다 해도 그것은 앵무새가 사람 말을 흉내내는 것과 같다’라고 하였다. 이런 ｢구운몽｣과 ｢사씨남정기｣는 숙종시대에 가장 사람들이 많이 읽는 베스트셀러였다. ｢구운몽｣을 쓴 곳은 바로 유배를 간 경남 남해였다. 그는 소설을 통해 헛된 욕망으로 출세를 바라는 인생의 무상함을 표현하고 있다. 2. 김만중 생애김만중(김만중, 1637～1692)은 조선 후기의 문신이자 소설가로 본관은 광산(光山), 아명은 선생(船生), 자는 중숙(重叔),

본 고전의 최고봉이라고 일컫어지는역시 무라사키 시키부라고 하는 궁녀에 의해 쓰인 작품이다. 한국의과 일본의는 여성의 지위가 결코 높지 않았던 사회에서 여성의 문학적 가능성이 높아졌다는 상대적인 시기의 유사성을 가지고 있고 동시에 두 작품은 한쪽은 ‘어머니’ 한쪽은 ‘궁녀’ 라는 여성 독자를 염두해 두고 쓰여진 작품 이라는 공통점을 가지고 있다. 이러한 시대의 이중성과 유사성 속에

국문학사1. 금오신화(金鰲新話)는 전등신화(剪燈新話)의 모방인가▶ 모방론자: 최남선이 열거한 두 작품 관계까지 묵수 도식화, 실증적 분석연구 없이 전설 답습 최남선 : 「해제(解題)」 금오신화를 전등신화의 모방작으로 단정- 금오신화란 결코 탁월한 대작이랄 것 아니며, 선유의 설과 가치 명초구우의 전등신화를 방한 일전기이니 입제명의와 취재설인에까지 전등신화를 남본으로 하얏다 할 것이며 김태준 : ≪조선소설사≫ 금오신화를

Ⅵ. 조선전기의 문학(朝鮮前期 文學)5. 금오신화 ~ 7. 홍길동전 1. 금오신화(金鰲新話)는 전등신화(剪燈新話)의 모방인가▶ 모방론자: 최남선이 열거한 두 작품 관계까지 묵수 도식화, 실증적 분석연구 없이 전설 답습 최남선 : 「해제(解題)」 금오신화를 전등신화의 모방작으로 단정- 금오신화란 결코 탁월한 대작이랄 것 아니며, 선유의 설과 가치 명초구우의 전등신화를 방한 일전기이니 입제명의와 취재설인에까지 전등신화를 남본으로 하얏다

의 삶의 방식과 그 사회적 연관성을 검토하는데 관심을 기울이기 시작했다. 작가 개인의 재능과 관점의 차이에 따른 독특한 개성이 이들 작품에 스며들어, 소설적 기법과 문체의 측면에서도 다양성을 보이게 되었다. 본고는 황순원, 최인훈, 이청준, 김승옥, 이호철을 중심으로 작가의 특징과 작품세계에 대해서 알아보고자 한다. 2. 1960년대 문학사 전개과정2.1. 전후세대의 변모와 소설적 감성전후문학의 대표적인 작가로 지목되었던 김성한, 장용학,