전통문화의이해 고려속요 연구- 정석가

고려가요 이해의 새로운 방향경기체가는 조선전기인 16세기까지 지속적으로 창작되었고 속요 또한 조선전기에 활발히 향유되었다. 그렇기 때문에 최근 연구들은 이런 점(향유의 측면)을 고려하여 고려 말과 조선 전기를 연장선상에서 놓고 같은 시대에 향유된 경기체가․속요․시조를 폭넓게 바라본다. 2. 속요의 창작과 수용속가의 성격적 측면에서 주요하게 논의되고 있는 입장은 크게 두 가지다. 우선, 몇몇 작품을 제외한 대부분의 속요는 민중들

연구하고 시기 적절하게 효과적으로 교수지도법을 활용하느냐 달렸다 해도 과언은 아닐 것이다. 【참고자료】- 고전문학교육론 교재- 『문학교육론』, 구인환 외 공저, 삼지원, 1994- 『매체연구부 자체 발표회 자료집』, 2003 ｢국어교과서에 매체 끌어들이기｣, 이성수- 김종률의 국어교실, 이완근 이학준의 희망의 문학- 경기교육정보연구원 7차 국어 상,하교수-학습 지도안- 『한국중세사회의 음악문화』고려시대편. 전통예술원. ‘高麗歌謠의

공감하게 한다. 이런 거침없는 여인의 마음을 동감한 여러 여인들 사이에서 이 시가는 꾸준히 인기가도를 달리지 않았을까 상상해 본다.윤영옥, -한국의 고시가, 문창사전규태, -한국 시가 연구, 고려원최 철, -고려 국어가요의 해석, 연세대학교 출판부이영태, , 경인문화사신은경, , 보고사조동일, , 지식 산업사

이해할 수 있다.시가의 표현으로 쓰인 언어들이 하나의 독립된 ‘名’으로 간주될 수 있느냐 아니냐는 격조사와 어미에 의해 결정되는 것으로 파악된다. 이것은 우리말에서 조사와 어미가 문장의 기본적인 성격을 결정짓는 핵심적인 요소라는 사실에 근거한 것이다. 한국어에서 결변화를 하지 않으면서 문법적인 性이 없는 명사나 대명사 같은 것은 다양한 형태의 조사를 취하면서 여러 종류의 표현을 만들어내는 성질을 지니고 있으며, 복잡한 활용

이해할 수 있다. 이 시에 대해 이소성 교수는 “마음을 속삭이며 잡았던 손목을 본의 아니게 남에게 더럽혀진 손목으로 정반대의 해석을 붙인 악지의 해설은 실로 분반에 족할 일이다”라 하면서 백마랑은 남편을, 비록 처마를 연잇는 석달 비는 부랑배를 뜻한다고 보았다. , 조연숙, 중한인문과학연구, 2000그러나 고려사 악지 속악조의 해제를 보면, 제위보의 내용은 분명 손을 잡힌 여인이 분함을 참지 못하여 자