[북한학] 사회주의 권력 계승론과 북한의 `후계자론`

권력 지위만이 아니라 카리스마까지 승계하는 것을 의미하며 1970년대에 이르러 내부적으로 사상, 제도가 통일된 전시사회로 아나가는 분기점이 된다. 이 책은 김정일 후계체계의 사회정치적인 기원과 절대화 사상의 정식화, 의식화-조직화의 공고화에 대한 제도화를 통해 1990년대 북한의 위기 극복의 내부 동력과 힘을 이해할 수 있다.2) 2장 사회주의 권력 계승론과 북한의 ‘후계자론’북한은 1967년 수령체계 확립 이후 이를 이론적으로 정립해 나간

북한과 같은 사회에서 수령은 권력자이기 이전에 지위와 역할로 상징되는 지도자이기에 리더십이론은 유용한 이론적 배경이 된다. 4)분석의 틀5)연구의 자료와 방법이 책에서 사용하는 자료는 김일성, 김정일 저작집류와 북한의 대표적인 잡지인 근로자를 중심으로 하며 전체적으로 문헌 연구를 중심으로 할 것이다.제2장 사회주의 권력 계승론과 북한의 후계자론1. 후계자론 형성의 객관적 조건과 외부의 경험 및 교훈1) 북한 사회주의 건설의 새

김정일 리더쉽 연구(정영철, 2005)제1장 서론제2장 사회주의 권력 계승론과 북한의 후계자론제3장 강요된 전시체제와 혁명의 요구 : 1967∼74제4장 김일성 주의의 공식화와 지도자의 길 : 1974∼78제5장 우리식 사회주의와 김정일 혁명 역사의 창조 : 1978∼82제6장 계승의 완결과 새로운 도전제7장 결론 : 수령제 사회주의의 미래< 내용 요약 >제 1장 서론- 북한 사회를 이해하기 위해서는 수령체계의 발전과 계승, 변화의 과정을 분석하지 않고서는 불가능

사회주의 건설이라는 초종목적을 지향하는 과정에서 행위자들의 제도적 제약이라는 틀 내에서의 집단적 의지의 산물로서 파악되어야 한다. 즉, 수령제는 발전전략의 단순한 반영도, 권력투쟁의 결과물이라는 단편적 사실도 아닌 북한의 내부적 현상과 외부적 제약 그리고 행위 주체들의 집단 의지가 결합되어 태생시킨 역사적 구조물이라고 할 수 있다. 제2장. 사회주의 권력 계승론과 북한의 ‘후계자론’소련은 1962년 코메콘 총회에서 사회주의 국

북한사회 위기를 내적으로 돌파해 낼 수 있었던 힘의 원천이라고 판단할 수 있다. 이 수령체계는 후계체제까지를 포함하는 개념이자 탄생부터 후계체제를 전제로 하고 있는 것이다. 따라서 북한 수령체계의 이해를 위해서는 김일성의 유일 영도체계의 확립과 함께 김정일의 유일지도체제를 종합적으로 분석하는 것이 필요하다. 본 보고서는 총 7장으로 구성된 김정일의 리더십 연구에 포함된 사회주의 권력 계승론과 북한의 후계자론, 강요된 전시체