[현대문학] 이인성 `당신에 대해서`

한국현대문학사 핵심정리제1부 한국의 해방과 민족문학의 확립제1장 한국문학과 8.15 해방⑴ 해방의 의미한국문학사의 전체적인 흐름 속에서 볼 때 해방 직후 문단에서는 식민지시대 문학의 청산과 새로운 민족문학의 건설이라는 두 가지의 과제가 제기된다. 한국문학은 해방과 더불어 모든 억압으로부터 벗어나 인간 본연의 가치를 추구할 수 있는 문학의 정신적인 자유를 획득하고 있다. 식민지 치하에서의 정신적 상처를 극복하고 민족 전체의 조

현대인들의 허위의식을 폭로넥타이를 매고 보기 좋게 일렬로 서서 작아지고모두가 장사를 해 돈벌 생각을 하며 작아지고들리지 않는 명령에 귀 기울이며 작아지고제복처럼 같은 말을 되풀이하며 작아지고보이지 않는 적과 싸우며 작아지고수많은 모임을 갖고 박수를 치며 작아지고권력의 점심을 얻어먹고 이를 쑤시며 작아지고배가 나와 열심히 골프를 치며 작아지고칵테일 파티에 가서 양주를 마시며 작아지고이제는 너무 커진 아내를 안으

이인성의극명히 드러난다. 「우선 이 소설을 읽으려는 당신에게, 잠깐 동안 눈을 감도록 권하겠다」로 시작되는 이 소설은 독자의 참여를 유도하면서 시작된다. 작가는 끊임없이 자신의 언술내용에 대한 독자의 개입을 요구한다. 같은 책작가/텍스트/독자의 경계는 이미 현대문학에서 균열이 일어났었다. 서지학적 소설은 이러한 현대문학의 균열을 대표적으로 보여주며 우리시대의 한 측면을 드러낸다. 초월적 경계의 해체는 보이지

문학1. 소설 개관이 시기의 소설은 그 어느 때보다 민족 분단사를 구체적으로 해부해 4.19의 의미를 헛되이 만들지 않으려는 노력을 보여준다. 4.19와 5.16이라는 사회변혁적 소용돌이 속에서 1960년대는 참여문학론이 한국문학에 크게 위세를 떨치게 된다. 1960년 1월 순수문예지 현대문학이 처음 이란 말을 문단에 던졌고, 그 해 말은 최인훈의 광장론으로 뒤덮혔다. 1950년대에는 이데올로기의 벽 속에 폐쇄되었던 전후소설이 주를 이루었지만

문학관으로는 ‘KIN’의 문학관이라고 말할 수 있다. ‘KIN’이란 인터넷 채팅어로 느닷없이 대화에 끼어들어 분위기에 맞지 않게 말하는 대화자나, 자신과 의견이 다르다고 무시하려고 하는 대화자에게 이런저런 언쟁 없이 상황을 깨끗하게 종료시켜주는 용어이다. 상대의 무례나 침해에 방해받지 않고 자기 생각대로 놀고 즐기겠다는 생각, 굳이 끼어들거나 싸우고 싶지 않다는 생각, 그렇다고 해서 상대를 온전히 무시하지도 않는, 그냥 당신은 당신