[철학] 철학과 굴뚝 청소부

철학자로서 쇼펜하우어의 의지철학을 계승하는 ‘생의 철학’의 기수이며, ‘신은 죽었다’라는 유명한 말을 했으며, 키르케고르와 함께 실존주의의 선구자로 대표된다. 그 시대에는 니체가 크게 주목을 받지 못하였다. 그러나 1960년대에 이르러, 사람들은 비로소 니체에 대해 새롭게 인식하게 되었으며 재평가하기 시작했다. 이러한 니체를 심도있게 알아보려면 우리는 철학과 굴뚝청소부에서부터 시작되는 계보학과 근대철학을 두루 섭렵하였다. 니

철학과 굴뚝청소부 요약>3. 니체 계보학과 근대 철학보학의 문제 설정니체는 다음과 같은 질문방식을 비판하는 데서 시작한다. 예를 들면 ‘아름다움이란 무엇인가’라는 식의 질문이 그것이다. 그에 대해 누군가가 “이른 봄 거리를 화려하게 수놓는 벚꽃이나 저녁에 곱게 지는 노을, 늘씬하게 빠진 젊은 여인의 몸매가 아름답습니다.” 만약 플라톤이나 소크라테스라면 이렇게 대꾸할 것이다. “그것은 아름다운 것이네. 그것을 모두 아름답다고

인사연제6장. 5. 푸코 : ‘경계허물기’의 철학ⅰ. 세 명의 푸코 - 푸코의 사상은 크게 세 시기로 구분 지을 수 있다. ① ‘고고학’ 이란 이름으로 대변되는 시기 : 정신병리학이나 생리학, 혹은 생물학등의 다양한 지식을 둘러싼 관계들의 역사를 연구. 진리요 과학이라고 평가되는 지식에 의해 가려진 ‘침묵’의 소리를 듣고, 그 소리가 어떻게 해서 침묵 속에 갇히게 되었나를 연구하려 함.② ‘계보학’ 이란 이름으로 요약되

철학과 굴뚝청소부’를 발표했다. 이후 ‘수학의 몽상’ , ‘철학의 외부’ 등을 잇달아 선보여 근대의 경계속에 멈추어 있는 사람들의 인식 지평을 넓혀주었다. 90년대부터 ‘철학의 탈주’,‘맑스주의와 근대성‘,’근대적 시.공간의 탄생‘ 등의 책을 집필하면서 근대성 비판과 탈 근대적(ex-modern) 사유의 가능성을 탐험해오고 있다. 그의 탈 근대성은 새로운 사회적 관계의 생산의 문제로 변주되었고, 이를 위해 ‘코뮨주의’라는 주제를 화두로 삼

철학자로서 쇼펜하우어의 의지철학을 계승하는 ‘생의 철학’의 기수이며, ‘신은 죽었다’라는 유명한 말을 했으며, 키르케고르와 함께 실존주의의 선구자로 대표된다. 그 시대에는 니체가 크게 주목을 받지 못하였다. 그러나 1960년대에 이르러, 사람들은 비로소 니체에 대해 새롭게 인식하게 되었으며 재평가하기 시작했다. 이러한 니체를 심도있게 알아보려면 우리는 철학과 굴뚝청소부에서부터 시작되는 계보학과 근대철학을 두루 섭렵하였다.