[실과교육] 「유비쿼터스 시대, 다산실학사상의 재조명과 실과교육 발전 전략」논문 요약

시대에는 천시 원효 : 유심연기, 실천궁행, 화쟁사상, 훈습설총 : 유덕선정* 고구려 경당과 화랑도의 공통점 - 교육기관인 동시에 군사기관이었다. 제2절 고려시대의 교육ꊱ 고려시대교육1. 고려의 관학 1) 중앙 ① 국자감-국립대학, 관리양성, 문묘설치, 정독주의, 문답식 토의식 교수법┌ 유학부(국자학, 태학, 사문학)- 논어와 효경, 관리들 자제만└ 기술부(율학, 서학, 산학) - 유학 교육이 중시되었으나 실용적 기술교육(관리자제 + 자격 갖춘 서

교육도 대체로 이와 같은 방향으로 발전되어 갔다고 볼 수 있다. 본 연구에서는 근대교육사를 살핀다. 특히, 우리나라의 근대교육의 등장과 변천사에 연구의 초점을 둔다. 우리나라의 근대교육에 영향을 미친 서양의 근대교육의 등장과 변천사를 먼저 살펴보고, 우리의 근대교육사를 봄으로써 현재 우리나라 교육에 어떠한 시사점을 제시하는지 찾고자 함이 본 연구의 목적이다. 本論Ⅱ. 서양 근대교육교육의 사상과 실천은 시대적 변천에 따라 변화

통해 성인학습자가 다른 사람들과의 상호 작용속에서 효율적으로 학습할 수 있다는 것이었다. 이러한 정약용의 선구자적인 인식은 현대 성인학습에 관하여 특별한 지침과 통찰력을 제공하였다는 점에서 현대 지식정보사회에서 우리는 정약용을 평생 교육적으로 재조명할 필요가 있다. Ⅵ. 참고문헌네이버 지식백과 ⌜다산선생 지식경영법⌟ , 정민⌜최신 교육심리학⌟ , 고영남⌜평생교육방법론⌟ , 기영화⌜성인학습자⌟, Malcolm S. Knowles

교육자의 도움이나 지도를 나타낸다.⑵ 규범적 정의규범적 정의란 교육이 갖는 내재적 가치나 교육의 궁극적 목적을 강조하는 입장으로, 역사적으로 많은 철학자나 사상가들이 교육에 대해서 내리고 있는 정의라고 할 수 있다.예) 공자와 그의 후계자 - ‘인도(人道)를 닦는 일’칸트 - ‘미숙한 사람을 도덕적, 인격적으로 사람다운 사람으로 형성하는 일’페스탈로치 - ‘인간성 안에 내재하고 있는 여러 소질을 조화롭게 발전시키는 일’> 이와

교육과정ⅶ. 러시아, 소련의 교육과정ⅷ. 인도네시아의 교육과정Ⅲ. 결론Ⅳ. 참고 문헌 Ⅰ. 서론반만년의 역사를 자랑하는 대한민국의 교육은 긴 역사의 흐름과 같이 현재까지 오래도록 이어지고 있다. 과거 고구려나 고려 시대에도 태학이나 경당, 구제 학당과 같은 교육 기관이 있었고 조선 시대에도 서당이라는 보편화된 교육 기관이 있었다. 그러나 오늘날과 같은 의미의 학교 교육이라고 보기 어렵고 그 내용이 평등적 사상에 기초한 인권 교육