[고전문학] 시조에 나타난 여성과 현실 - 기녀시조를 중심으로

시조의 문학 당담층인 사대부와 시조와의 연관성을 찾으며 조선 전기의 시조 작품들을 분석하였다. 또한 사대부 이외 또 다른 시조의 담당층인 기녀들을 중심으로 창작된 기녀 시조를 함께 살펴보겠다. Ⅱ. 본문 1. 시조의 발생과 기원시조의 명칭은 조선 영조때 시인 신광수(申光洙)의 『관서악부(關西樂府)』에 의해 알려진 것으로 “일반으로 시조의 장단을 배한 것은 장안에서 온 이세춘”이라 한 것이 문헌상으로 나타난 최초의 기록이며 명칭이

시조의 문학적 분류4.1. 시조의 형식적 분류4.2. 시조의 계층적 분류(향유층)4.3. 시조의 내용적 분류5. 시조의 악곡과 향유방식Ⅲ. 나가며시 조(時調◈고전시가론 ◈)Ⅰ. 들어가며국문학의 여러 갈래들 중에서 외국에 소개할 때, 외국문학과는 다른 가장 독특한 ‘한국적’양식 하나만 꼽으라면 시조라 할 수 있을 것이다. 한국시에서 차지하는 시조의 문학적 위상도 이런 사실과 무관하지 않다. 먼저 시조는 한국 시가문학사에 나타난 여러 갈래 가

여성의 태도는 사설시조 뿐 아니라 고전시가 전통에서 계속 이어지는 맥이라고 할 수 있다. 보통 작자가 밝혀진 여성 작품은 기녀시조가 대부분이기 때문에 이러한 특성을 기녀 시조류의 정서 표출방식이라고 보기도 하는데, 이러한 여성의 정서는 비단 기녀 특유의 체험적 서정이라고 보기는 어렵다. 남성 중심의 조선 사회에서 이별을 대하는 여성의 수동적 태도는 피할 수 없는 현상이라고 해도 과언이 아닐 것이다. 이 작품에서 드러나는 여성 화자

시조에서 나타나는 능동적이며 적극적인 자세와 주체적 여성의식은기녀집단이라는 여성의 특수한 신분적 특성 때문에 조선조 여성의 보편적 여성의식이 아니라 극히 제한된 집단의 의식이라 할지라도, 현대를 살아가는 우리에게 감동으로 다가옴을 부인할 수 없기에 더욱더 낯설지 않게 다가오는 것이다. 따라서 여기서는 황진이 시조에 나타난 표현의 전반적 특징과, 황진이의 자연을 대하는 태도를 중심으로 접근하여 인간 황진이의 참모습을 살펴

문학은 격식을 갖춘 글로 이루어지고 한문학을 본령으로 삼았기에, 국문을 ‘안글’로 삼아 편지를 쓰고, 제문을 짓고 하는 것 정도는 용인되었다. 여자가 한문학을 하는 것은 긴요하지 않고 어려운 일이지만 그런 전례가 일찍부터 있었다. 신라의 여성 설요(薛瑤)가 당나라에서 지었다는 한시가 전하고 있다. 고려 때에 여류 문인이 있었던가를 확인할 수 있는 자료는 보이지 않으나, 조선 전기에 이르면 황진이(黃眞伊)를 비롯한 몇몇 기녀가 시조뿐만