[문학이론연구] 상징

상징행위로 가늠할 수 있겠다.모더니즘이 뿌리를 내릴 사회적 정황과 새로운 시대정신에 대한 요구가 부합되면서 1930년대의 조선은 다시 근대를 새롭게 밀어 올릴 문학론이 등장할 시기이자, 문명사의 위기의식에서 탈출할 새로운 대안이 시급함을 말해주는 상황이었다. 이에 김기림은 새로운 시란 현대문명의 징후를 반영한 주지적 모더니즘 시 고명수, ｢한국문학이론과 모더니즘 -김기림 시론의 의의-｣, 『한국문학연구』 제16호, 1993, 247면.로 보

상징하는 곳으로 ‘흰 손’을 가진 지식인 화자의 무기력한 독백만이 가능할 뿐이다. 정효구, 『한국 현대시와 편인의 사상』, 푸른 사상, 525-526김은숙, 「정지용시의 모더니즘 특질 연구」, 건국대학교 교육대학원, 79 장도준, 「정지용 시 연구」, 태학사, 232 손병희,「정지용의 시분석」배호남,「정지용 시연구」, Gho Hwang Non Jib, Kyung Hee Graduate School Vol, 29, 2001울산대학교 인문대학 국어국문학부, 「정지용의 초기 자유시 형

문학의 언어를 스스로에게 초점을 맞추고 있는 것으로 본다. 즉, 그 기능은 외재적인 것을 지시하는 언어가 아니라, 그 자신의 “형식적” 특성들- 곧, 언어 기호들 자체의 상호 관계들- 에 주의를 끄는 데 있다고 보는 것이다.2) 낯설게 만들기(Defamiliarization,전경화)쉬클로프시키는 그의 선구적인 논문「기법으로서의 예술」을 논문집 『시어의 이론 연구』(1917)에 발표하고, 사물에 대한 습관적 반응과 새로운 지각, 기계적 인식과 새로운 지각의 대립

이론과 대조가 되는 이론이다(신헌재, 2000). 이 이론에서는 독자는 단지 텍스트의 의미를 수동적으로 받아들이는 것이 아니라, 텍스트와의 교류(交流)를 통해 의미를 창조한다고 가정한다. 즉 텍스트는 독자에게 언어 상징‧내용을 전달하고, 독자는 자신의 경험‧생각 등을 텍스트에 부어넣는 교류의 과정 속에서 새로운 의미가 창출된다. 따라서 문학의 독서활동에서 독자의 주체성이 강조된다.이후 많은 연구들이 그의 이론을 검토하고 적용한 것이

상징되는 여자들의 사치와 허영, 향락, 그들의 사회진출이다. 소설 을 통해 ‘자유’는 사치할 수 있는 자유, 방종할 수 있는 자유, 타락할 수 있는 지유, 외도할 수 있는 자유 등으로 희화화되어 버리고 마는 것이다. 또 한 가지 특징적인 것은 오선영의 윤리적 타락이 종종 ‘공산침략’과 동일시된다는 점이다. 오선영을 “허영의 괴뢰”로 칭하며, 그녀가 남편에게 취직승낙을 받아 내기 위해 세우는 전략을 “공산당 이상으로 무자비한 일