[중국문학] 루쉰의 광인일기

중국사에도 이러한 문학의 기능을 여실히 보여준 인물이 있었다. 바로 루쉰이다. 아직도 중국인에게 루쉰은 민족혼으로 추앙되며 그 문학적 영향력을 유지하고 있는 듯이 보인다. 따라서 루쉰에 대한 입체적 앎을 가져보는 것은 꽤 유익한 작업일 것이다. 1. 문학가, 사상가, 혁명가 루쉰 1881년에 태어난 루쉰은 1918년 중국 최초의 현대소설 《광인일기》를 발표하여 당시의 문화와 사상에 크나큰 충격을 주었다. 당시의 중국 현실은 봉건 사회에서

루쉰 잡문의 현대적 의미1.魯迅루쉰 魯迅(노신), 1881.9.25~1936.10.19 중국의 문학가, 사상가 본명 저우수런周樹人. 저장성浙江省 사오싱紹興 출생.1918년 중국 최초의 현대소설 「광인일기」를 발표하며 문학가로 등단함. 이후 중국의 현실에 대해 실랄한 비판을 통해 중국의 탈 봉건주의 와 근대화를 위해 앞장섬. 주요저서로는 「아큐정전」「광인일기」「잡문집: 무덤」「고향」 등이 있다.2.魯迅잡문의 시대배경루쉰은 19세기 말에서 20세기

중국 신판화의 기틀을 다졌다. 죽기 직전에는 항일투쟁 전선을 둘러싸고 저우양(周揚) 등과 논쟁을 벌이기도 하였으나, 그가 죽은 뒤에는 대체로 그의 주장에 따른 형태로 문학계의 통일전선(統一戰線)이 형성되었다. 그의 문학과 사상에는 모든 허위를 거부하는 정신과 언어의 공전(空轉)이 없는, 어디까지나 현실에 뿌리박은 강인한 사고가 뚜렷이 부각되어 있다. 어느 날, 루쉰은 한 익명의 편지에서 ‘돌조각이나 헤아리라’ 라는 말을 들

문학내용의 변혁과 연결한 것은 천두슈의 《문학혁명론》이었다. 유교비판에서는 우위吳虞 리다자오 등이 큰 역할을 하였다. 또 루쉰魯迅의 《광인일기(狂人日記)》는 구어문을 사용하여 구사상을 비판한 최초의 소설이었으며, 근대문학의 출발점이 되었다. 5 4운동 후로 문학혁명은 퇴조기를 맞았으며, 그와 함께 운동내부에도 분화가 생겼다. 천두슈 리다자오 등은 마르크스주의자가 되어 중국공산당 창립으로 나아갔고, 후스는 구세력과 타

중국의 식인문화에 대해서 좀 더 조사해 본 결과 ‘광인일기’에서 식인풍습을 하나의 상징이나 비유로 쓰긴 했지만, 곳곳에 나오는 식인풍습에 대한 이야기들(좌전에 나오는 아이 바꿔 먹기, 자신의 아이를 쪄서 바친 조리사, 쉬시린의 시체를 먹은 사람)이 사실을 기반으로 했고, 그 당시 중국에서 식인이 자행되고 있었다는 사실을 감안해 볼 때 식인풍습 그 자체에 대한 비판으로 봐도 무방하다고 생각한다. 루쉰의 다른 소설 ‘약’에도 식인풍습에