[졸업][중어중국학] 노신작품에 나타난 카프카이즘 연구-그 미래지향적 리얼리즘을 중심으로

중심으로 할 때 나타나는 70년대 우리 시의 특성으로 모더니즘을 들 수 있다. 이 모더니즘 계열의 시는 이데올로기로부터 한결 자유로운 상태에서 산업시대의 모순을 형상화 했다. 그 중에서도 감태준이 보여주는 시 세계는 산업화 과정에서 소외되는 인간들의 삶, 고향을 상실하고 도시 변두리에서 떠도는 삶에 대한 안쓰러운 인식이 나타난다.그의 대표적인 작품 「몸 바뀐 사람들」에서 그가 말하는 것은 몸 바뀐 사람들의 삶, 곧 이상적 자아를 상

그러한 세상을 계몽적으로 바라보고 싶어 하는 의식의 발현이다. 김성한의 문학은 다시 말해서 풍자와 허무주의, 계몽적 바람이 어우러져 있다고 하겠다. 여기서 한 가지 특징은 그의 소설이 선악의 이분법적 대립으로 일관적이게 다루어져 있다는 것과 계몽성과 연관한 교육자들의 이야기가 많다는 것, 현실인식에 있어서 신의 존재 까지도 무화시켜버리는 허무의식이 드러난다는 것이다. 먼저 풍자적 요소와 알레고리 허무주의를 중심으로 작품 세계

작품을 모방하여 중국 문학을 세우려 해서는 앞날이 암담하다”는 한소공(韓少功)의 언급은 뿌리찾기 소설이 겨냥한 것이 서구 근대성의 횡적 이식에 열중했던 1980년대 주류 담론이었음을 충분히 짐작할 수 있게 한다.그러나 뿌리찾기 소설에 대한 보다 온당한 이해를 위해서는 그들이 전통 문화의 가치에 대해 긍정적으로 얘기할 때, 그 전통 문화가 중국 전통의 중심적 가치인 유가적 문화와 가치가 아니라 유가문화의 밖에 있던, 주변적, 변두리적

그 극복 방안을 모색했다는 점에서 큰 의미를 지닌다. 대표적 작품으로는 도종환의 『접시꽃 당신』,『지금 비록 너희들 곁을 떠나지만』 고광헌의 『신중산층 교실에서』, 배창환의 『다시 사랑하는 제자에게』, 교육문예창작회의 『교사는 노동자다』등이 있다.◈진정한 인간교육의 제시 - 배창환배창환 시인은 1955년 경북 성주에서 태어났다. 경북대 국어교육과를 졸업하였고, 1981년 『세계의 문학』에 「1980년 어느 날」 등을 발표하면서 작품 활

그 특징이 있다. 에스페란토의 선구적 연구가로서 《에스페란토 단기 강좌》를 발표하여 한국어로 된 최초의 에스페란토 입문서를 남겼다. 호 : 안서(岸曙) 본명 : 희권(熙權) 활동분야 : 문학 출생지 : 평북 정주(定州) 주요저서 : 《오뇌의 무도》 《해파리의 노래》 《꽃다발》 《망우초》 호 안서(岸曙). 본명 희권(熙權). 평북 정주(定州) 출생. 오산중학(五山中學)을 졸업하고 일본 게이오의숙慶應義塾 문과를 중퇴하였다. 모교인 오산중학과 평