[한국사] 방촌 황희 생애와 사상

한국사 왜곡기관인 조선사편수회 편수위원이 된 사실(1928년).둘째, 조선총독부의 중추원 참의가 된 사실(1938년).셋째, 만주 괴뢰국의 건국대학 교수가 된 사실(1939년).넷째, 일제말기에 학병권유 연사로 활동한 사실(1943년).다섯째, 악명높은 일선동조론(日鮮同祖論)을 부르짖은 사실.이상 다섯 가지 죄과 조목에 대해 최남선은 분명 무죄를 주장하고 있다. 그러나 최남선이 주장하는 것처럼 그의 모든 행적이 애국애족의 본심에서 벗어나지 않았다고

한국사』, 푸른역사, 2007김대환, 『한국인의 민족의식』, 이화여자대학교 출판부, 1985김성용, 『한국 문학사상사 1』, 이회문화사, 2004김슬옹, 『세종대왕과 훈민정음학』, 지식산업사, 2010백두현, 『훈민정음과 중세한국어』, 경북대학교 인문대학 국어국문학과, 2009백유선, 『한국사 콘서트』, 두리미디어, 2008조동일, 『한국문학통사 2』, 지식산업사, 2005- 참고논문강태호, 「용비어천가 구조 분석 고찰」, 아주대학교 교육대학원, 2003김상진, 「

역사 조작으로 인해 퇴색되어버린 고산자 선생의 업적을 다시 연구하고 고증해야 한다. 그리하여 우리 역사 속에서 고산자 선생의 위상을 바로잡아 죽어가는 장인정신의 불씨를 살려야 할 것이다.※ 참고문헌1) 한국사 시민강좌 23집(1998), 양보경2) 한국 문화역사지리 제 7호 (1995.8), 한국문화역사지리학회 편집부3) www.angangi.com4) 최신 교학지도집, 이찬외 2명, 교학사, 1995 5) 한국인의 과학성 탐구 : 옛지도, 과학동아, 동아출판사, 1995, 3월호

사상 의의는 가사 쪽에 더 큰 비중을 두며, 그의 문학적 재능도 그곳에 더 잘 나타나 있다고 할 수 있다. 그의 82세의 생애를 크게 두 부분으로 나누어보면, 전반생(前半生)이 임진왜란에 종군한 무인으로서의 면모가 두드러졌다고 한다면, 후반생(後半生)은 독서와 수행으로 초연했던 선비요, 문인 가객(歌客)으로서의 면모가 지배적이다.■ 구즌비 개단 말가 흐리던 구름 걷단 말가구즌비 개단 말가 흐리던 구름 걷단 말가압내히 기픈 소히 다 앗다

한국사연구》33, 1981.15. 장동익, 〈혜심의 대선사 고신에 대한 검토〉, 《한국사연구》34, 1981.16. 진성규,〈진각국사 혜심의 생애와 사상〉, 《고려사의 제문제》, 삼영사, 1986.창계천변의 정자군(亭子群)고성16집 -대숲 위 맑은 바람에창계천변의 정자군정자누각과 정자는 우리나라 전 근대사회에 있어서 교양인들의 지적 활동의 장소였다. 다시 말해 상류 지배계층의 문화가 구체적으로 발현되고 있는 장소인 것이다. 따라서 누정에 관한