[한국근현대사] 지강 양한묵의 활동

활동을 폈다. 1910년 국권피탈이 되자 통분하며 절명시(絶命詩) 4편을 남기고 음독 순국하였다. 『매천야록(梅泉野錄)』은 한국 최근세사 연구에 귀중한 사료가 된다. , “갑오년을 거치면서 잔당을 소탕한다고 하여 민기(民氣)가 크게 손상되었다.” “동비(東匪)의 여당(餘黨)이 얼굴을 바꾸고 따른 자가 반 이상이었다.”1-16. 을미의병의 한계와 의의 ① 일본ㆍ관군의 농민군 진압에 협조 ② ‘근왕창의(勤王倡義)’의 왕조 중심의 위정척사의병 ③

활동을 상세하게 설명하며, 보안회가 한말의 각종 단체와 학회의 결성에 첫 자리를 차지한다고 평가하여 애국계몽단체와 그 운동의 효시를 이루었다고 지적하였다. 국민교육을 목적으로 내세우고 조직되었던 국민교육회에 관해서는 申惠暻과 崔起榮의 글이 있다.) 申惠暻, 「大韓帝國期 國民敎育會 硏究」(『梨花史學硏究』 20 21, 1993). 崔起榮, 「한말 국민교육회의 설립에 관한 검토」(『한국근현대사연구』 2, 1994).신혜경의 연구는 최초의 학회로

한국을 둘러싼 열강의 세력은 크게 변동하게 되었다. 이렇게 어지러운 시기에 당시 민족의 최대 과제였던 자주독립을 지켜내기 위해 독립협회는 창립되었다.독립협회의 창립은 한국근현대사에 있어 많은 의미를 지닌다. 그것은 독립협회가 주로 상류층에 속하는 신 지식층을 중심으로 활동했음에도 불구하고, 민중 계몽 운동과 민의(民意)를 정치에 반영하도록 하는 등 아래로부터의 개혁에도 많은 힘을 기울인 최초의 근대적 정치단체이기 때문일 것

한국근현대사 교과서 현대사 서술의 문제점에 대한 자성(自省)의 움직임이 거의 없었다.답)역사학계의 책임 회피라고 할 수 있다. 나도 여기서 자유롭지 않지만. 통일을 앞세우는 386세대의 역사관에 감히 손을 못 댄 것이 아닌가 싶다.문)역사학자의 필수적 덕목 중 하나는 균형 감각인데, 왜 학계 안에서 이 문제가 공식적으로 거론되지 않았을까.답)1980년대에 대학을 다닌 사람들이 지금 교수가 됐고, 역사 관련 학회 임원으로 활동하고 있다. 현

활동하고 있었던 많은 지도자들과 연결망을 구축했다. 당시 이러한 그의 활동을 통하여 3.1운동 때 그와 관련된 대다수의 인사들과도 이미 두터운 교분을 맺고 있었음을 알 수 있다. 3.1운동과 1920년대 그의 활동 남강은 한국 민족 운동사에서 최대의 사건이었던 1919년 31운동 때에는 민족대표 33인의 한 사람으로 기독교대표로 참가하여 민족운동을 이끌었다. 남강은 3.1운동 당시 기독교 세력을 규합하여 3.1운동에 연결, 천도교와 기독교의 독립운