[서양사]고양이 대학살 - 프랑스 문화사 속의 다른 이야기들

속 변화하고 있다. 역사는 정치사에서 사회사로, 사회사에서 문화사로 변하고 있는 것이다. 나는 이 책을 읽고 역사를 바라보는 시각이 그 전과 다소 달라진 것 같은 느낌을 받았다. 그동안 교과서나 대중매체를 통해 배운 역사는 지배층위주로 된 것이 대부분이었고, 항상 승리한 자의 이야기들만 서술되어 있었다. 그 중에서는 왜곡된 부분도 상당히 많을 것이다. 어찌 보면 당연한 이야기인지도 모르지만 이 책에서 언급한 피지배층이나 작은 서민중

역사적 인류학개요I.서론 - 역사적 인간학의 발전1.역사의 문화사적 전환2.인류학의 역사학적 전환II.본론1.역사 인류학의 필요성2.신문화사와 역사3.역사의 연구방법1)두껍게 읽기(1)예시(2)더 많이 변할수록 더 똑같은 것이다.(3)고양이는 죽어야했다.2)다르게 읽기(1)고양이가 본 고양이 대학살(2)혁명의 여성사(3)설탕과 대구 그리고 인간3)작은 것을 통해 읽기(1)의심의 눈초리(2)치즈와 벌레(3)미시사의 새로운 가능성4)깨뜨리기(1)푸코, 화

서양사학에서 찾고 있는데, 우리나라의 서양사학자들이 서양사학의 연구에 있어서 언어적, 문화적 차이 등에 의해 어려움을 겪는데, 신문화사란 방법은 그것을 극복하고 충분히 독창적으로 서양사를 할 수 있는 틈새시장을 열어 주었다고 말하고 있다. 하지만, 이것이 서양사에만 국한 된다고는 볼 수 없다. 충분히 동양사에도 적용될 수 있다고 본다. 그리고 ‘새로운 문화사는 미래의 역사학이 될 것인가’하는 물음에 대해서 “될 것이다” 그리고

속체2.3.1. 지리적 방언 연속체2.3.2. 사회적 방언 연속체2.4. 방언과 언어를 구분하는 기준2.4.1. 상호 의사 소통력2.4.2. 그 밖의 기준2.5. 방언과 표준어2.6 언어변이를 일으키는 요인2.6.1. 사회적 계층2.6.2. 연령2.6.3. 성별2.6.4. 종교2.7. 외국어 방언 연구2.7.1 중국의 방언2.7.2 프랑스의 방언2.7.3 미국의 방언2.7.4 아랍어-걸프지역 방언 분석2.7.5 인도의 방언3. 은어3.1. 은어의 정의3.2. 학자들이 보는 은어3.3 은어 발생의 원인3.3.1. 종교적 동기3.3.2.

프랑스 혁명 당시의 모습을 다른 어떤 책들보다 부담 없이 생생하게 알려주고 있고, 그 당시의 모습을 다른 각도로 해석해 보기도 한 흥미로운 책이었다. 이렇듯 여태까지의 역사서술과 논의의 출발점이 되는 연구대상이 특이한 이 책은 신문화사의 한 계열이다. 본론Ⅰ.고양이 대학살 읽기1) 고양이 학살의 의미고양이 학살은 주인과 그 아내에 대한 공격에 빗댄 것으로 작용하였으며, 또한 노동자들 전체에 퍼져 있던 부르주아에 대한 증오를 표현