[중국현대문학] 위화의 소설 `살아간다는 것`과 장예모의 영화 `인생` 비교

영화 ‘인생’에 비친 중국의 근․현대사이 영화는 위화가 쓴 소설 살아간다는 것을 토대로 한 영화이다. 장예모가 감독하고, 공리가 여주인공으로 나온 영화였다. 장예모는 종래 은근히 피해왔던 중국현대사를 이 영화에서 정면으로 다루면서 나름대로 해석한다. 영화다운 영화를 만들고 싶었던 욕망이 마침내 위화(余華)의 소설 (活着)을 만나면서 분출된 셈이다. 부잣집 아들 푸쿠이는 노름으로 세월을 보낸다. 그러다 결국 집까지

살아간다는 것)』은 1993년에 발표된 위화의 두 번째 장편소설로써 이듬해인 1994년 장예모(張藝謀)에 의해 영화화되고 같은 해 칸 영화제 심사위원 대상과 남우주연상을 수상한 작품이다. 소설과 영화 모두 화려한 수상 경력을 자랑하고 있는 유명한 작품으로서 두 작품은 줄거리 면에서는 큰 차이를 보이지 않는다.지금부터 『인생』에 대해 연구해 보도록 하겠다. ⑴ 작품 배경『인생』은 1940년대부터 1960년대에 이르기까지 중국의 근현대사를 배경

과 크게 달랐음 따름이다. 그 중에 우수한 영화 예술가들은 중국의 민간예술 전통, 예를 들어 민가와 희곡, 민악, 민간 회화 등을 상당히 중시했으며 익숙하기도 했다. 그의 영화는 중국 전통 민간예술 형식을 마음껏 활용했으며, 선명한 민족 특색과 강렬한 예술적 감화력이 있었다. 3. 영화 속 장예모 감독의 특징과 작품 세계1) 붉은 수수밭 (1998), 공리, 장문, 장예모, 계춘화 주연이 작품은 모옌의 소설을 각색한 그의 데뷔작으로서 1988년 베를린 영화

중국의 영화세대분류1.2. 5세대 감독의 정의와 특징1.3. 장이모우(張藝謀) 1.4. 장이모우와 영화 2. 에서 으로2.1 영화와 소설2.2 에서 으로2.2.1 액자식 구성에서의 탈피2.2.2 농촌에서 도시로 2.2.3 가진의 변화2.2.4 운명의 굴레에서 역사적 현실로2.2.5 양의 죽음에서 병아리의 성장으로3. 시각매체로서의 영화보기3.1. 영화분석에 앞서 3.2. 촬영과 카메라의 움직임 4.2.1. 쇼트(shot)와 시점(angle)4.2

중국현대사의 전개과정을 1950년대, 1960년대, 1970년대의 중요한 역사적 사건을 중심으로 기술하시오. 목차들어가는 글본론1, 개략적인 줄거리 및 영화의 사회적 의의2, 국공내전기의 푸구이3, 대약진운동으로 아들을 잃다.4, 문화대혁명으로 딸을 잃다5, 아내를 여의고나오는 글: 그래도 살아야 한다는 뜻은참고문헌들어가는 글『인생』은　 여화(余華)의 소설 『活着』를 영화로 만든 작품이다. 이 영화는 제목에서도 말하고 있듯이，푸구이(福