위화의 `인생` 소설과 영화 작품 연구

소설을 각색하여 영화의 서사틀을 삼은 것이 장이머우 영화의 창작 특징이라고 한다면, ≪인생≫은 그 특징에 있어서 하나의 전환점이 되는 작품이라고 할 수 있다.2. 장이머우 감독의 영화 인생(活着)1994년 상하이영화제작소(上海電影製片廠)의 후원으로 만들었다. 장이머우(張藝謀)가 감독하고, 공리(鞏莉)와 거여우(葛優)가 주연을 맡았다. 중국 작가 위화(余華)가 쓴 소설 《활착(活着)》이 원작으로, 중국 현대사의 격변기를 살아가는 한 남자의 40

인생이라는 것을 이야기하려고 하였다. 한 마디로 장이머우 감독은 모택동의 대약진과 문화대혁명 등 사회적 배경을 강조하고 그 중심으로 한 가족의 삶을 그리고 있는데 이는 사회를 비판하고 각 시대마다 그 시대에는 가족이 있었다는 것을 말함으로써 가족에게도 사회적 책임이 있다는 것을 이야기 하고자 하였다. Ⅳ 참고문헌- 곽수연, “소설 활착과 영화 인생의 관계 연구”, 공주대, 2005- 탕미아오, “위화의 소설 『활착』와 영화 『인생』의

중국 지식인의 곤혹과 모색,그 문화주의의 한계에 대한 고찰」,중국현대문학,제29집,pp.255-290.백원담,2005,「중국에서 1980-1990년대 문화 전형의 문제―중국의 문화전형과동아시아 역내 문화교통의 연관을 중심으로」,중국현대문학,제33집,pp.253-299.신의연,2009,「1980년대 위화(余華)소설 주제의식 탐구」,중국인문과학,제41집,pp.257-276.신지언,2010,「소설의 영화화에 나타나는 이야기 변형 고찰―《色․戒》를 중심으로」,중국어문학논집,제60집,pp.357-379.

연구방법이 인간에 관한 연구에까지 적용 가능한지 불가능한지를 밝히고 그 이유를 제시하라」는 과제가 제시됐다.논술고사 출제 위원장인 李相泰교수(국어교육과)는 『인문계는 역사적인 父子관계의 변천과 가족속에서의 아버지의 역할,친구 또는 친함의 의미를 파악, 바른 결론을 이끌어내는 능력을 요구했고 자연계는 현대과학의 바탕에 깔린 기계론적 자연관의 개념과 인간관의 개념을 규정,논리적으로 설득할 수 있는 능력을 요구했다고 밝혔

, 유럽에서 번역되어 선풍적인 인기를 얻었다.모두가 어렵고 힘들고 곤궁한 시대. 평등이라는 이상이 지닌 현실적 한계와 죽음으로서만 다다를 수 있는 꿈의 비극성을 이야기하는 이 소설은 이웃나라의 생경한 글로 읽히지 않는다. 지금도 거리에서 방황하는 우리들의 가장들, 그리고 그 틈바구니에서 신음하는 가족들. 시간과 거리를 뛰어넘어 삶에 대해 진지하게 생각해보도록 하는 소설. 그것이 의 마력이다. (그 외의 작품)